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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|1 Samuel 10:1|
vayyiqqach shemu'êl 'eth-pakh hashemen vayyitsoq `al-ro'shovayyishâqêhu vayyo'mer halo' kiy-meshâchakha Adonay `al-nachalâtho lenâghiydh
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2
|1 Samuel 10:2|
belekhtekha hayyom mê`immâdhiy umâtsâ'thâ shenêy'anâshiym `im-qebhurath râchêl bighbhul binyâmin betseltsach ve'âmeru'êleykha nimtse'u hâ'athonoth 'asher hâlakhtâ lebhaqqêsh vehinnêh nâthash'âbhiykha 'eth-dibhrêy hâ'athonoth vedhâ'agh lâkhem lê'mor mâh 'e`esehlibhniy
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3
|1 Samuel 10:3|
vechâlaphtâ mishâm vâhâle'âh ubhâ'thâ `adh-'êlon tâbhorumetsâ'ukha shâm sheloshâh 'anâshiym `oliym 'el-hâ'elohiym bêyth-'êl'echâdh nosê' sheloshâh ghedhâyiym ve'echâdh nosê' shelosheth kikkeroth lechemve'echâdh nosê' nêbhel-yâyin
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4
|1 Samuel 10:4|
veshâ'alu lekha leshâlom venâthenu lekhashetêy-lechem velâqachtâ miyyâdhâm
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5
|1 Samuel 10:5|
'achar kên tâbho' gibh`athhâ'elohiym 'asher-shâm netsibhêy phelishtiym viyhiy khebho'akha shâm hâ`iyruphâgha`tâ chebhel nebhiy'iym yoredhiym mêhabbâmâh veliphnêyhemnêbhel vethoph vechâliyl vekhinnor vehêmmâh mithnabbe'iym
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6
|1 Samuel 10:6|
vetsâlechâh`âleykha ruach Adonay vehithnabbiythâ `immâm venehpakhtâ le'iysh'achêr
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7
|1 Samuel 10:7|
vehâyâh kiy thebho'eynâh [thâbho'nâh] hâ'othoth hâ'êlleh lâkh`asêh lekha 'asher timtsâ' yâdhekha kiy hâ'elohiym `immâkh
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8
|1 Samuel 10:8|
veyâradhtâlephânay haggilgâl vehinnêh 'ânokhiy yorêdh 'êleykha leha`aloth `olothlizboach zibhchêy shelâmiym shibh`ath yâmiym tochêl `adh-bo'iy 'êleykhavehodha`tiy lekha 'êth 'asher ta`aseh
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9
|1 Samuel 10:9|
vehâyâh kehaphnotho shikhmo lâlekhethmê`im shemu'êl vayyahaphâkh-lo 'elohiym lêbh 'achêr vayyâbho'u kol-hâ'othoth hâ'êlleh bayyom hahu' s
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10
|1 Samuel 10:10|
vayyâbho'u shâm haggibh`âthâhvehinnêh chebhel-nebhi'iym liqrâ'tho vattitslach `âlâyv ruach 'elohiymvayyithnabbê' bethokhâm
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva