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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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1
|1 Samuel 11:1|
vayya`al nâchâsh hâ`ammoniy vayyichan `al-yâbhêsh gil`âdhvayyo'mru kol-'anshêy yâbhêysh 'el-nâchâsh kerâth-lânu bheriythvena`abhdhekhâ
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2
|1 Samuel 11:2|
vayyo'mer 'alêyhem nâchâsh hâ`ammoniy bezo'th.'ekhroth lâkhem binqor lâkhem kol-`êyn yâmiyn vesamtiyhâ cherpâh`al-kâl-yisrâ'êl
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3
|1 Samuel 11:3|
vayyo'mru 'êlâyv ziqnêy yâbhêysh hereph lânushibh`ath yâmiym venishlechâh mal'âkhiym bekhol gebhul yisrâ'êlve'im-'êyn moshiya` 'othânu veyâtsâ'nu 'êleykha
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4
|1 Samuel 11:4|
vayyâbho'uhammal'âkhiym gibh`ath shâ'ul vaydhabberu haddebhâriym be'âznêyhâ`âm vayyis'u khol-hâ`âm 'eth-qolâm vayyibhku
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5
|1 Samuel 11:5|
vehinnêh shâ'ulbâ' 'acharêy habbâqâr min-hasâdheh vayyo'mer shâ'ul mah-lâ`âmkiy yibhku vaysapperu-lo 'eth-dibhrêy 'anshêy yâbhêysh
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6
|1 Samuel 11:6|
vattitslachruach-'elohiym `al-shâ'ul beshâm`o [k][shâm`o] 'eth-haddebhâriymhâ'êlleh vayyichar 'appo me'odh
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7
|1 Samuel 11:7|
vayyiqqach tsemedh bâqârvaynattechêhu vayshallach bekhol-gebhul yisrâ'êl beyadh hammal'âkhiymlê'mor 'asher 'êynennu yotsê' 'acharêy shâ'ul ve'achar shemu'êl kohyê`âseh libhqâro vayyippol pachadh-Adonay `al-hâ`âm vayyêtse'uke'iysh 'echâdh
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8
|1 Samuel 11:8|
vayyiphqedhêm bebhâzeq vayyihyu bhenêy-yisrâ'êl sheloshmê'oth 'eleph ve'iysh yehudhâh sheloshiym 'âleph
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9
|1 Samuel 11:9|
vayyo'mrulammal'âkhiym habbâ'iym koh tho'mrun le'iysh yâbhêysh gil`âdh mâchârtihyeh-lâkhem teshu`âh bechom [k][chom] hashâmesh vayyâbho'uhammal'âkhiym vayyaggiydhu le'anshêy yâbhêysh vayyismâchu
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10
|1 Samuel 11:10|
vayyo'mru 'anshêy yâbhêysh mâchâr nêtsê' 'alêykhem va`asiythem lânukekhol-hathobh be`êynêykhem s
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Sugestões
Clique para ler Números 25-27
20 de fevereiro LAB 417
PRINCÍPIOS E ORDEM
Números 25-27
Você tem lido a Bíblia direitinho? Tem estudado cada parte dela ou apenas tem feito uma leitura superficial? Tome cuidado porque o leitor da Bíblia que a lê superficialmente torna-se, automaticamente, um cristão superficial.
E não há como aprofundar-se nos conhecimentos bíblicos, principalmente na parte histórica, se ignorarmos as longas listas existentes na Bíblia. As genealogias, por exemplo, são importantes porque nelas conseguimos dados mais palpáveis para a solidificação de um conhecimento histórico, que esteja apto a responder as perguntas básicas: “Quem? Como? Onde? Quando? Por quê?”
Nessas listas, ficamos conhecendo mais de perto as pessoas e as datas. Quando você está fazendo suas anotações, muitas vezes, se quer saber mais detalhes, é preciso dar uma parada na pesquisa e consultar as listas para checar algum nome, relação, parentesco, etc. Por falar em parentesco, na leitura de hoje vemos o próprio Deus dando uma parada para checar a lista, já que a história do povo de Israel estava bagunçada.
O povo deixara de agir por princípios para agir pela lógica humana. Naquela época, a lógica era:
“A divindade está no Céu, nós estamos na Terra; a divindade manda a chuva, nós precisamos da chuva; isso é relacionamento, como um casamento; no casamento, existe o sexo, e o sexo é uma bênção; nos aproximamos da divindade através do culto, isso é relacionamento, como no casamento; logo, a maior expressão disso tudo seria praticar sexo no culto sagrado. E não será adultério, porque não é com a mulher do próximo, é com as sacerdotisas, prostitutas cultuais; e não é maldade, porque não estará matando ninguém, nem roubando, nem esfaqueando, nem brigando; é uma união em nome da paz, do amor, da religião, do bem estar de todos, e com muito prazer, é claro! Então, porque não fazer?”
Essa foi a lógica satânica que se passou na cabeça dos israelitas quando foram acampar em Sitim e se depararam com o estilo de adoração dos moabitas, que praticavam imoralidade sexual na hora dos sacrifícios para os seus deuses. Por princípio, os israelitas sabiam da importância da pureza sexual, que reserva as atividades sexuais somente para dentro do casamento. Mas pela lógica, eles tinham todos os argumentos possíveis para alimentar o prazer.
A consequência disso? Tiago 1:15 responde na teoria: “Então esse desejo, tendo concebido, dá à luz o pecado, e o pecado, após ter se consumado, gera a morte.” Na prática, a consequência disso é respondida na nossa leitura, mostrando que a bagunça geral foi a morte. Por isso existe a reorganização da lista em Números 26 e a readaptação à nova vida em Números 27.
Deus gosta da ordem!
Valdeci Júnior
Fátima Silva