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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|1 Samuel 26:11|
châliylâh liy mêyhvh misheloachyâdhiy bimshiyach Adonay ve`attâh qach-nâ' 'eth-hachaniyth 'ashermera'ashotho [mera'ashothâyv] ve'eth-tsappachath hammayim venêlakhâhlânu
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12
|1 Samuel 26:12|
vayyiqqach dâvidh 'eth-hachaniyth ve'eth-tsappachath hammayimmêra'ashothêy shâ'ul vayyêlekhu lâhem ve'êyn ro'eh ve'êyn yodhêa`ve'êyn mêqiyts kiy khullâm yeshêniym kiy tardêmath Adonaynâphelâh `alêyhem
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13
|1 Samuel 26:13|
vayya`abhor dâvidh hâ`êbher vayya`amodh `al-ro'sh-hâhâr mêrâchoq rabh hammâqom bêynêyhem
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14
|1 Samuel 26:14|
vayyiqrâ'dhâvidh 'el-hâ`âm ve'el-'abhnêr ben-nêr lê'mor halo' tha`aneh 'abhnêrvayya`an 'abhnêr vayyo'mer miy 'attâh qârâ'thâ 'el-hammelekh ph
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15
|1 Samuel 26:15|
vayyo'mer dâvidh 'el-'abhnêr halo'-'iysh 'attâh umiy khâmokhabeyisrâ'êl velâmmâh lo' shâmartâ 'el-'adhoneykha hammelekh kiy-bhâ''achadh hâ`âm lehashchiyth 'eth-hammelekh 'adhoneykha
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16
|1 Samuel 26:16|
lo'-thobhhaddâbhâr hazzeh 'asher `âsiythâ chay-Adonay kiy bhenêy-mâveth'attem 'asher lo'-shemartem `al-'adhonêykhem `al-meshiyach Adonayve`attâh re'êh 'êy-chaniyth hammelekh ve'eth-tsappachath hammayim'asher mera'ashotho [mera'ashothâyv]
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17
|1 Samuel 26:17|
vayyakkêr shâ'ul 'eth-qol dâvidhvayyo'mer haqolekha zeh beniy dhâvidh vayyo'mer dâvidh qoliy.'adhoniy hammelekh
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18
|1 Samuel 26:18|
vayyo'mer lâmmâh zeh 'adhoniy rodhêph'acharêy `abhdo kiy meh `âsiythiy umah-beyâdhiy râ`âh
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19
|1 Samuel 26:19|
ve`attâhyishma`-nâ' 'adhoniy hammelekh 'êth dibhrêy `abhdo 'im-Adonayhesiythkha bhiy yârach minchâh ve'im benêy hâ'âdhâm 'aruriym hêmliphnêy Adonay kiy-ghêreshuniy hayyom mêhistappêach benachalathAdonay lê'mor lêkh `abhodh 'elohiym 'achêriym
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20
|1 Samuel 26:20|
ve`attâh 'al-yippol dâmiy 'artsâh minneghedh penêy Adonay kiy-yâtsâ' melekhyisrâ'êl lebhaqqêsh 'eth-par`osh 'echâdh ka'asher yirdoph haqqorê'behâriym
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Sugestões

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20 de março LAB 445
CONVENIENTEMENTE INCORRETO
Juízes 17-19
Existe uma lenda que ilustra muito bem o contexto e a “moral da história” da leitura de hoje.
Conta-se que, certa vez, havia um homem que queria muito comprar uma determinada mansão. Então, o Diabo, aproveitando-se da sua obsessão, propôs-se a ajudá-lo:
- Mas há uma única condição - disse-lhe o demônio.
- Qual condição? - perguntou o homem, desconfiado.
- Está vendo aquele prego fincado na parede da sala de jantar?
- Sim!
- Eu ajudo você a comprar esta mansão. Ela verdadeiramente será sua, mas aquele prego será meu. Você nunca poderá arrancá-lo de lá.
- Só isso?
- Só isso - confirmou o Diabo.
O homem aceitou a proposta. Anos depois, ele ofereceu um gigantesco banquete na sua mansão. As pessoas mais importantes de toda aquela região foram convidadas e confirmaram presença.
Aquele seria um jantar inesquecível, mas, no meio da festa, quando as pessoas iam começar a comer, o Diabo entrou na sala carregando uma carniça fedorenta e a pendurou naquele prego, assustando e acabando com o apetite de todos.
O dono da mansão tentou argumentar, mas o Diabo lhe disse:
- Lembre-se do nosso trato: aquele prego é meu! E eu vou usá-lo como bem entender.
E é assim que acontece se deixarmos o mal dominar qualquer área da nossa vida. Por menor que seja, ele infernizará toda a nossa existência. Se você acha que isso não é bíblico, leia Juízes 17-19. Mica deu uma pequena abertura para o mal, fazendo algo que lhe era mais conveniente do que certo. A história corre e desemboca-se na desgraça do que aconteceu a todo o Israel, em decorrência do ocorrido com o levita e a sua concubina. Esse desgraçante desfecho está na leitura de amanhã, que é o capítulo vinte. Mas amanhã também continuaremos questionando sobre a tênue linha que existe entre o conveniente e o correto.
Por hoje, fica para você a reflexão: o que lhe tem sido gostoso, conveniente, “bom”, aprazível, afetivo, etc., que tem sido um verdadeiro prego no sapato da sua vida cristã? Você acha que compensa continuar agarrado a isso? Lembre-se que é muito melhor o pouco e o simples com Deus que o muito sem ele. Afinal, o primeiro estado traz felicidade, mas este último gera consequências muito dolorosas. O que a princípio é conveniente, se não for regido pelos corretos princípios, amanhã será, principalmente, inconveniente.
É como aquele ditado que diz que “quem ri por último ri melhor”. É melhor você abrir mão do pecado hoje, por mais atrativo que lhe pareça, que Deus abrir mão de você amanhã, por mais que tenha lhe amado.
Pense nisso!
Valdeci Júnior
Fátima Silva