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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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8
|2 Reis 9:8|
ve'âbhadh kol-bêyth'ach'âbh vehikhrattiy le'ach'âbh mashtiyn beqiyr ve`âtsur ve`âzubh beyisrâ'êl
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9
|2 Reis 9:9|
venâthattiy 'eth-bêyth 'ach'âbh kebhêyth yârâbh`âm ben-nebhâth ukhebhêythba`shâ' bhen-'achiyyâh
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10
|2 Reis 9:10|
ve'eth-'iyzebhel yo'khlu hakkelâbhiym bechêleqyizre`e'l ve'êyn qobhêr vayyiphtach haddeleth vayyânos
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11
|2 Reis 9:11|
veyêhu'yâtsâ' 'el-`abhdhêy 'adhonâyv vayyo'mer lo hashâlom maddua` bâ'-hamshuggâ` hazzeh 'êleykha vayyo'mer 'alêyhem 'attem yedha`tem'eth-hâ'iysh ve'eth-siycho
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12
|2 Reis 9:12|
vayyo'mru sheqer haggedh-nâ' lânuvayyo'mer kâzo'th vekhâzo'th 'âmar 'êlay lê'mor koh 'âmarAdonay meshachtiykha lemelekh 'el-yisrâ'êl
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13
|2 Reis 9:13|
vaymaharuvayyiqchu 'iysh bighdho vayyâsiymu thachtâyv 'el-gerem hamma`alothvayyithqe`u bashophâr vayyo'mru mâlakh yêhu'
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14
|2 Reis 9:14|
vayyithqashêr yêhu'ben-yehoshâphâth ben-nimshiy 'el-yorâm veyorâm hâyâh shomêrberâmoth gil`âdh hu' vekhol-yisrâ'êl mippenêy chazâ'êl melekh-'arâm.
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15
|2 Reis 9:15|
vayyâshâbh yehorâm hammelekh lehithrappê' bhiyzere`e'l min-hammakkiym 'asher yakkuhu 'arammiym behillâchamo 'eth-chazâ'êlmelekh 'arâm vayyo'mer yêhu' 'im-yêsh naphshekhem 'al-yêtsê' phâliythmin-hâ`iyr lâlekheth laggiydh [l][haggiydh] beyizre`e'l
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16
|2 Reis 9:16|
vayyirkabhyêhu' vayyêlekh yizre`e'lâh kiy yorâm shokhêbh shâmmâh va'achazyâhmelekh yehudhâh yâradh lir'oth 'eth-yorâm
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17
|2 Reis 9:17|
vehatsopheh `omêdh `al-hammighdâl beyizre`e'l vayyar' 'eth-shiph`ath yêhu' bebho'o vayyo'mershiph`ath 'aniy ro'eh vayyo'mer yehorâm qach rakkâbh ushelach liqrâ'thâmveyo'mar hashâlom
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva