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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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16
|Josué 24:16|
vayya`anhâ`âm vayyo'mer châliylâh lânu mê`azobh 'eth-Adonay la`abhodh'elohiym 'achêriym
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17
|Josué 24:17|
kiy Adonay 'elohêynu hu' hamma`aleh'othânu ve'eth-'abhothêynu mê'erets mitsrayim mibbêyth `abhâdhiymva'asher `âsâh le`êynêynu 'eth-hâ'othoth haggedholoth hâ'êllehvayyishmerênu bekhol-hadderekh 'asher hâlakhnu bhâh ubhekholhâ`ammiym 'asher `âbharnu beqirbâm
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18
|Josué 24:18|
vayghâresh Adonay 'eth-kâl-hâ`ammiym ve'eth-hâ'emoriy yoshêbh hâ'ârets mippânêynugam-'anachnu na`abhodh 'eth-Adonay kiy-hu' 'elohêynu s
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19
|Josué 24:19|
vayyo'mer yehoshua` 'el-hâ`âm lo' thukhelu la`abhodh 'eth-Adonaykiy-'elohiym qedhoshiym hu' 'êl-qanno' hu' lo'-yisâ' lephish`akhemulechatho'vthêykhem
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20
|Josué 24:20|
kiy tha`azbhu 'eth-Adonay va`abhadhtem 'elohêynêkhâr veshâbh vehêra` lâkhem vekhillâh 'ethkhem 'acharêy 'asher-hêythiybhlâkhem
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21
|Josué 24:21|
vayyo'mer hâ`âm 'el-yehoshua` lo' kiy 'eth-Adonayna`abhodh
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22
|Josué 24:22|
vayyo'mer yehoshua` 'el-hâ`âm `êdhiym 'attem bâkhemkiy-'attem bechartem lâkhem 'eth-Adonay la`abhodh 'otho vayyo'mru`êdhiym
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23
|Josué 24:23|
ve`attâh hâsiyru 'eth-'elohêy hannêkhâr 'asher beqirbekhemvehathu 'eth-lebhabhkhem 'el-Adonay 'elohêy yisrâ'êl
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24
|Josué 24:24|
vayyo'mruhâ`âm 'el-yehoshua` 'eth-Adonay 'elohêynu na`abhodh ubheqolo.nishmâ`
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25
|Josué 24:25|
vayyikhroth yehoshua` beriyth lâ`âm bayyom hahu' vayyâsemlo choq umishpâth bishkhem
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Sugestões

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12 de janeiro LAB 378
SEXO BOM
Gênesis 37-39
Na leitura de hoje, há alguns dramas girando em torno da sexualidade dos personagens. E nesses casos, tem histórias tristes e de bom exemplo. Mas você sabe para que Deus criou o sexo? Veja:
1) Para unir o homem e a mulher num só ser (Gênesis 2:24). Essa união acontece através do ato sexual. “Este é um mistério profundo” (Efésios 5:22-33). As diferenças são agentes de enriquecimento e complementação do casal, tornando a relação mais completa. São duas personalidades, dois indivíduos com diferenças físicas e psicológicas, mas ao mesmo tempo, um só ser. No plano de Deus, quando as pessoas se casam, passam a compartilhar tudo: seus bens, idéias, aptidões, problemas, alegrias, tristezas, fé e corpos.
2) Para o prazer. Veja este resumo de uma conversa entre o rei Salomão e a Sulamita:
- Você é toda linda, minha querida. Você faz disparar o meu coração. Quão deliciosas são as suas carícias! Você é um jardim fechado, minha noiva.
- Que o meu amado entre em seu jardim e saboreie os seus deliciosos frutos.
- Entrei em meu jardim, minha noiva. Comi o meu favo e o meu mel (Cantares 4:7-5:1).
Agora imagine Adão e Eva no Éden! Perfeitos, recém-saídos das mãos do Criador, com corpos vibrantes, em que cada célula se comunicava em perfeita harmonia; cada músculo belamente trabalhado movia-se em perfeita coordenação; o intelecto era puro, livre de qualquer contaminação social ou cultural. A experiência sexual deles deve ter sido extraordinária!
A experimentação do prazer sexual no casal não é uma relação marital mecânica, uma coisa só da carne. Deve haver comunicação, intimidade, ternura antes e depois do ato e confiança intensificada de pertencer ao outro, em um só ser. Deve existir respeito, igualdade e muito amor paciente e perdoador. Deus observa e aprova o ato sexual dos casais casados, entregues ao prazer inocente designado por Ele mesmo. Ele se alegra com a alegria que é pura e santa (Hebreus 13:4).
3) Para a retransmissão da vida que recebemos dEle. A narrativa de Gênesis mostra a sexualidade, ordenada por Deus, num tempo em que o pecado não existia (Gênesis 1:22 e 28). Ter filhos é uma responsabilidade que deve ser intencionalmente desejada, planejada e esperada. Deus cria, nós procriamos. O amor de Deus se revela no fruto do amor humano.
A Bíblia considera o sexo como um brinde ao amor conjugal, uma magnífica experiência plena de amor em profunda expressão de alegria, deleite e dinamismo. Dentro do casamento, o sexo é um poderoso fator de união, prazer e intimidade. É por isso que a escolha de José resultou em bênção e a de Judá não.
Valdeci Júnior
Fátima Silva