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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Mateus 24:31|
kai apostelei tous aggelous autou meta salpiggos tsb=phônês megalês kai episunaxousin tous eklektous autou ek tôn tessarôn anemôn ap akrôn ouranôn eôs a=[tôn] akrôn autôn
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|Mateus 24:32|
apo de tês sukês mathete tên parabolên otan êdê o klados autês genêtai apalos kai ta phulla ekphuê ginôskete oti eggus to theros
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|Mateus 24:33|
outôs kai umeis otan idête ats=panta tauta b=panta ginôskete oti eggus estin epi thurais
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|Mateus 24:34|
amên legô umin a=oti ou mê parelthê ê genea autê eôs an panta tauta genêtai
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|Mateus 24:35|
o ouranos kai ê gê a=pareleusetai tsb=pareleusontai oi de logoi mou ou mê parelthôsin
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|Mateus 24:36|
peri de tês êmeras ekeinês kai ts=tês ôras oudeis oiden oude oi aggeloi tôn ouranôn a=oude a=o a=uios ei mê o patêr tsb=mou monos
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|Mateus 24:37|
ôsper a=gar tsb=de ai êmerai tou nôe outôs estai tsb=kai ê parousia tou uiou tou anthrôpou
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|Mateus 24:38|
a=ôs tsb=ôsper gar êsan en tais êmerais a=[ekeinais] tais pro tou kataklusmou trôgontes kai pinontes gamountes kai a=gamizontes tsb=ekgamizontes achri ês êmeras eisêlthen nôe eis tên kibôton
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|Mateus 24:39|
kai ouk egnôsan eôs êlthen o kataklusmos kai êren apantas outôs estai a=[kai] tsb=kai ê parousia tou uiou tou anthrôpou
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|Mateus 24:40|
tote duo esontai en tô agrô tsb=o eis paralambanetai kai tsb=o eis aphietai
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva