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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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21
|Mateus 27:21|
apokritheis de o êgemôn eipen autois tina thelete apo tôn duo apolusô umin oi de a=eipan a=ton tsb=eipon barabban
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22
|Mateus 27:22|
legei autois o pilatos ti oun poiêsô iêsoun ton legomenon christon legousin tsb=autô pantes staurôthêtô
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23
|Mateus 27:23|
o de tsb=êgemôn ephê ti gar kakon epoiêsen oi de perissôs ekrazon legontes staurôthêtô
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24
|Mateus 27:24|
idôn de o pilatos oti ouden ôphelei alla mallon thorubos ginetai labôn udôr apenipsato tas cheiras apenanti tou ochlou legôn athôos eimi apo tou aimatos tsb=tou tsb=dikaiou toutou umeis opsesthe
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25
|Mateus 27:25|
kai apokritheis pas o laos eipen to aima autou eph êmas kai epi ta tekna êmôn
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26
|Mateus 27:26|
tote apelusen autois ton barabban ton de iêsoun phragellôsas paredôken ina staurôthê
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27
|Mateus 27:27|
tote oi stratiôtai tou êgemonos paralabontes ton iêsoun eis to praitôrion sunêgagon ep auton olên tên speiran
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28
|Mateus 27:28|
kai ekdusantes auton tsb=periethêkan tsb=autô chlamuda kokkinên a=periethêkan a=autô
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29
|Mateus 27:29|
kai plexantes stephanon ex akanthôn epethêkan epi a=tês tsb=tên a=kephalês tsb=kephalên autou kai kalamon a=en tsb=epi a=tê tsb=tên a=dexia tsb=dexian autou kai gonupetêsantes emprosthen autou a=enepaixan tsb=enepaizon autô legontes chaire a=basileu tsb=o
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30
|Mateus 27:30|
kai emptusantes eis auton elabon ton kalamon kai etupton eis tên kephalên autou
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Sugestões
Clique para ler Ezequiel 36-38
08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva