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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Mateus 6:11|
ton arton êmôn ton epiousion dos êmin sêmeron
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12
|Mateus 6:12|
kai aphes êmin ta opheilêmata êmôn ôs kai êmeis a=aphêkamen tsb=aphiemen tois opheiletais êmôn
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13
|Mateus 6:13|
kai mê eisenegkês êmas eis peirasmon alla rusai êmas apo tou ponêrou tsb=oti tsb=sou tsb=estin tsb=ê tsb=basileia tsb=kai tsb=ê tsb=dunamis tsb=kai tsb=ê tsb=doxa tsb=eis tsb=tous tsb=aiônas tsb=amên
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14
|Mateus 6:14|
ean gar aphête tois anthrôpois ta paraptômata autôn aphêsei kai umin o patêr umôn o ouranios
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15
|Mateus 6:15|
ean de mê aphête tois anthrôpois tsb=ta tsb=paraptômata tsb=autôn oude o patêr umôn aphêsei ta paraptômata umôn
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16
|Mateus 6:16|
otan de nêsteuête mê ginesthe a=ôs tsb=ôsper oi upokritai skuthrôpoi aphanizousin gar ta prosôpa autôn opôs phanôsin tois anthrôpois nêsteuontes amên legô umin tsb=oti apechousin ton misthon autôn
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17
|Mateus 6:17|
su de nêsteuôn aleipsai sou tên kephalên kai to prosôpon sou nipsai
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18
|Mateus 6:18|
opôs mê phanês tois anthrôpois nêsteuôn alla tô patri sou tô en tô a=kruphaiô tsb=kruptô kai o patêr sou o blepôn en tô a=kruphaiô tsb=kruptô apodôsei soi ts=en ts=tô ts=phanerô
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19
|Mateus 6:19|
mê thêsaurizete umin thêsaurous epi tês gês opou sês kai brôsis aphanizei kai opou kleptai diorussousin kai kleptousin
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20
|Mateus 6:20|
thêsaurizete de umin thêsaurous en ouranô opou oute sês oute brôsis aphanizei kai opou kleptai ou diorussousin oude kleptousin
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Sugestões

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12 de janeiro LAB 378
SEXO BOM
Gênesis 37-39
Na leitura de hoje, há alguns dramas girando em torno da sexualidade dos personagens. E nesses casos, tem histórias tristes e de bom exemplo. Mas você sabe para que Deus criou o sexo? Veja:
1) Para unir o homem e a mulher num só ser (Gênesis 2:24). Essa união acontece através do ato sexual. “Este é um mistério profundo” (Efésios 5:22-33). As diferenças são agentes de enriquecimento e complementação do casal, tornando a relação mais completa. São duas personalidades, dois indivíduos com diferenças físicas e psicológicas, mas ao mesmo tempo, um só ser. No plano de Deus, quando as pessoas se casam, passam a compartilhar tudo: seus bens, idéias, aptidões, problemas, alegrias, tristezas, fé e corpos.
2) Para o prazer. Veja este resumo de uma conversa entre o rei Salomão e a Sulamita:
- Você é toda linda, minha querida. Você faz disparar o meu coração. Quão deliciosas são as suas carícias! Você é um jardim fechado, minha noiva.
- Que o meu amado entre em seu jardim e saboreie os seus deliciosos frutos.
- Entrei em meu jardim, minha noiva. Comi o meu favo e o meu mel (Cantares 4:7-5:1).
Agora imagine Adão e Eva no Éden! Perfeitos, recém-saídos das mãos do Criador, com corpos vibrantes, em que cada célula se comunicava em perfeita harmonia; cada músculo belamente trabalhado movia-se em perfeita coordenação; o intelecto era puro, livre de qualquer contaminação social ou cultural. A experiência sexual deles deve ter sido extraordinária!
A experimentação do prazer sexual no casal não é uma relação marital mecânica, uma coisa só da carne. Deve haver comunicação, intimidade, ternura antes e depois do ato e confiança intensificada de pertencer ao outro, em um só ser. Deve existir respeito, igualdade e muito amor paciente e perdoador. Deus observa e aprova o ato sexual dos casais casados, entregues ao prazer inocente designado por Ele mesmo. Ele se alegra com a alegria que é pura e santa (Hebreus 13:4).
3) Para a retransmissão da vida que recebemos dEle. A narrativa de Gênesis mostra a sexualidade, ordenada por Deus, num tempo em que o pecado não existia (Gênesis 1:22 e 28). Ter filhos é uma responsabilidade que deve ser intencionalmente desejada, planejada e esperada. Deus cria, nós procriamos. O amor de Deus se revela no fruto do amor humano.
A Bíblia considera o sexo como um brinde ao amor conjugal, uma magnífica experiência plena de amor em profunda expressão de alegria, deleite e dinamismo. Dentro do casamento, o sexo é um poderoso fator de união, prazer e intimidade. É por isso que a escolha de José resultou em bênção e a de Judá não.
Valdeci Júnior
Fátima Silva