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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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21
|Mateus 6:21|
opou gar estin o thêsauros a=sou tsb=umôn ekei estai kai ê kardia a=sou tsb=umôn
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22
|Mateus 6:22|
o luchnos tou sômatos estin o ophthalmos ean oun a=ê o ophthalmos sou aplous tsb=ê olon to sôma sou phôteinon estai
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23
|Mateus 6:23|
ean de o ophthalmos sou ponêros ê olon to sôma sou skoteinon estai ei oun to phôs to en soi skotos estin to skotos poson
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|Mateus 6:24|
oudeis dunatai dusi kuriois douleuein ê gar ton ena misêsei kai ton eteron agapêsei ê enos anthexetai kai tou eterou kataphronêsei ou dunasthe theô douleuein kai ab=mamôna ts=mammôna
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25
|Mateus 6:25|
dia touto legô umin mê merimnate tê psuchê umôn ti phagête a=[ê tsb=kai ti a=piête] tsb=piête mêde tô sômati umôn ti endusêsthe ouchi ê psuchê pleion estin tês trophês kai to sôma tou endumatos
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|Mateus 6:26|
emblepsate eis ta peteina tou ouranou oti ou speirousin oude therizousin oude sunagousin eis apothêkas kai o patêr umôn o ouranios trephei auta ouch umeis mallon diapherete autôn
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|Mateus 6:27|
tis de ex umôn merimnôn dunatai prostheinai epi tên êlikian autou pêchun ena
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28
|Mateus 6:28|
kai peri endumatos ti merimnate katamathete ta krina tou agrou pôs a=auxanousin tsb=auxanei ou a=kopiôsin tsb=kopia oude a=nêthousin tsb=nêthei
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29
|Mateus 6:29|
legô de umin oti oude solomôn en pasê tê doxê autou periebaleto ôs en toutôn
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30
|Mateus 6:30|
ei de ton chorton tou agrou sêmeron onta kai aurion eis klibanon ballomenon o theos outôs amphiennusin ou pollô mallon umas oligopistoi
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Sugestões

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12 de janeiro LAB 378
SEXO BOM
Gênesis 37-39
Na leitura de hoje, há alguns dramas girando em torno da sexualidade dos personagens. E nesses casos, tem histórias tristes e de bom exemplo. Mas você sabe para que Deus criou o sexo? Veja:
1) Para unir o homem e a mulher num só ser (Gênesis 2:24). Essa união acontece através do ato sexual. “Este é um mistério profundo” (Efésios 5:22-33). As diferenças são agentes de enriquecimento e complementação do casal, tornando a relação mais completa. São duas personalidades, dois indivíduos com diferenças físicas e psicológicas, mas ao mesmo tempo, um só ser. No plano de Deus, quando as pessoas se casam, passam a compartilhar tudo: seus bens, idéias, aptidões, problemas, alegrias, tristezas, fé e corpos.
2) Para o prazer. Veja este resumo de uma conversa entre o rei Salomão e a Sulamita:
- Você é toda linda, minha querida. Você faz disparar o meu coração. Quão deliciosas são as suas carícias! Você é um jardim fechado, minha noiva.
- Que o meu amado entre em seu jardim e saboreie os seus deliciosos frutos.
- Entrei em meu jardim, minha noiva. Comi o meu favo e o meu mel (Cantares 4:7-5:1).
Agora imagine Adão e Eva no Éden! Perfeitos, recém-saídos das mãos do Criador, com corpos vibrantes, em que cada célula se comunicava em perfeita harmonia; cada músculo belamente trabalhado movia-se em perfeita coordenação; o intelecto era puro, livre de qualquer contaminação social ou cultural. A experiência sexual deles deve ter sido extraordinária!
A experimentação do prazer sexual no casal não é uma relação marital mecânica, uma coisa só da carne. Deve haver comunicação, intimidade, ternura antes e depois do ato e confiança intensificada de pertencer ao outro, em um só ser. Deve existir respeito, igualdade e muito amor paciente e perdoador. Deus observa e aprova o ato sexual dos casais casados, entregues ao prazer inocente designado por Ele mesmo. Ele se alegra com a alegria que é pura e santa (Hebreus 13:4).
3) Para a retransmissão da vida que recebemos dEle. A narrativa de Gênesis mostra a sexualidade, ordenada por Deus, num tempo em que o pecado não existia (Gênesis 1:22 e 28). Ter filhos é uma responsabilidade que deve ser intencionalmente desejada, planejada e esperada. Deus cria, nós procriamos. O amor de Deus se revela no fruto do amor humano.
A Bíblia considera o sexo como um brinde ao amor conjugal, uma magnífica experiência plena de amor em profunda expressão de alegria, deleite e dinamismo. Dentro do casamento, o sexo é um poderoso fator de união, prazer e intimidade. É por isso que a escolha de José resultou em bênção e a de Judá não.
Valdeci Júnior
Fátima Silva