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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Jeremias 2:22|
For though thou wash H3526 thee with nitre, H5427 and take thee much H7235 soap, H1287 yet thine iniquity H5771 is marked H3799 before H6440 me, saith H5002 the Lord H136 GOD. H3069
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|Jeremias 2:23|
How canst thou say, H559 I am not polluted, H2930 I have not gone H1980 after H310 Baalim? H1168 see H7200 thy way H1870 in the valley, H1516 know H3045 what thou hast done: H6213 thou art a swift H7031 dromedary H1072 traversing H8308 her ways; H1870
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|Jeremias 2:24|
A wild ass H6501 used H3928 to the wilderness, H4057 that snuffeth up H7602 the wind H7307 at her pleasure; H5315 H185 in her occasion H8385 who can turn her away? H7725 all they that seek H1245 her will not weary H3286 themselves; in her month H2320 they shall find H4672 her.
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|Jeremias 2:25|
Withhold H4513 thy foot H7272 from being unshod, H3182 and thy throat H1627 from thirst: H6773 but thou saidst, H559 There is no hope: H2976 no; for I have loved H157 strangers, H2114 and after H310 them will I go. H3212
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|Jeremias 2:26|
As the thief H1590 is ashamed H1322 when he is found, H4672 so is the house H1004 of Israel H3478 ashamed; H3001 they, their kings, H4428 their princes, H8269 and their priests, H3548 and their prophets, H5030
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|Jeremias 2:27|
Saying H559 to a stock, H6086 Thou art my father; H1 and to a stone, H68 Thou hast brought me forth: H3205 for they have turned H6437 their back H6203 unto me, and not their face: H6440 but in the time H6256 of their trouble H7451 they will say, H559 Arise, H6965 and save H3467 us.
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|Jeremias 2:28|
But where are thy gods H430 that thou hast made H6213 thee? let them arise, H6965 if they can save H3467 thee in the time H6256 of thy trouble: H7451 for according to the number H4557 of thy cities H5892 are thy gods, H430 O Judah. H3063
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|Jeremias 2:29|
Wherefore will ye plead H7378 with me? ye all have transgressed H6586 against me, saith H5002 the LORD. H3068
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|Jeremias 2:30|
In vain H7723 have I smitten H5221 your children; H1121 they received H3947 no correction: H4148 your own sword H2719 hath devoured H398 your prophets, H5030 like a destroying H7843 lion. H738
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|Jeremias 2:31|
O generation, H1755 see H7200 ye the word H1697 of the LORD. H3068 Have I been a wilderness H4057 unto Israel? H3478 a land H776 of darkness? H3991 wherefore say H559 my people, H5971 We are lords; H7300 we will come H935 no more unto thee?
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Sugestões

Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva