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      18 de julho LAB 565

      COMO ENTENDER ECLESIASTES?
      Eclesiastes 01-04

      Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
      Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
      Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
      Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
      Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
      Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
      Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
      Eu também digo: lendo a Bíblia.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 2
      • 22     |Jeremias 2:22| For though thou wash H3526 thee with nitre, H5427 and take thee much H7235 soap, H1287 yet thine iniquity H5771 is marked H3799 before H6440 me, saith H5002 the Lord H136 GOD. H3069
                   
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      • 23     |Jeremias 2:23| How canst thou say, H559 I am not polluted, H2930 I have not gone H1980 after H310 Baalim? H1168 see H7200 thy way H1870 in the valley, H1516 know H3045 what thou hast done: H6213 thou art a swift H7031 dromedary H1072 traversing H8308 her ways; H1870
                   
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      • 24     |Jeremias 2:24| A wild ass H6501 used H3928 to the wilderness, H4057 that snuffeth up H7602 the wind H7307 at her pleasure; H5315 H185 in her occasion H8385 who can turn her away? H7725 all they that seek H1245 her will not weary H3286 themselves; in her month H2320 they shall find H4672 her.
                   
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      • 25     |Jeremias 2:25| Withhold H4513 thy foot H7272 from being unshod, H3182 and thy throat H1627 from thirst: H6773 but thou saidst, H559 There is no hope: H2976 no; for I have loved H157 strangers, H2114 and after H310 them will I go. H3212
                   
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      • 26     |Jeremias 2:26| As the thief H1590 is ashamed H1322 when he is found, H4672 so is the house H1004 of Israel H3478 ashamed; H3001 they, their kings, H4428 their princes, H8269 and their priests, H3548 and their prophets, H5030
                   
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      • 27     |Jeremias 2:27| Saying H559 to a stock, H6086 Thou art my father; H1 and to a stone, H68 Thou hast brought me forth: H3205 for they have turned H6437 their back H6203 unto me, and not their face: H6440 but in the time H6256 of their trouble H7451 they will say, H559 Arise, H6965 and save H3467 us.
                   
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      • 28     |Jeremias 2:28| But where are thy gods H430 that thou hast made H6213 thee? let them arise, H6965 if they can save H3467 thee in the time H6256 of thy trouble: H7451 for according to the number H4557 of thy cities H5892 are thy gods, H430 O Judah. H3063
                   
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      • 29     |Jeremias 2:29| Wherefore will ye plead H7378 with me? ye all have transgressed H6586 against me, saith H5002 the LORD. H3068
                   
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      • 30     |Jeremias 2:30| In vain H7723 have I smitten H5221 your children; H1121 they received H3947 no correction: H4148 your own sword H2719 hath devoured H398 your prophets, H5030 like a destroying H7843 lion. H738
                   
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      • 31     |Jeremias 2:31| O generation, H1755 see H7200 ye the word H1697 of the LORD. H3068 Have I been a wilderness H4057 unto Israel? H3478 a land H776 of darkness? H3991 wherefore say H559 my people, H5971 We are lords; H7300 we will come H935 no more unto thee?
                   
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