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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Jeremias 3:5|
Will he reserve H5201 his anger for ever? H5769 will he keep H8104 it to the end? H5331 Behold, thou hast spoken H1696 and done H6213 evil things H7451 as thou couldest. H3201
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|Jeremias 3:6|
The LORD H3068 said H559 also unto me in the days H3117 of Josiah H2977 the king, H4428 Hast thou seen H7200 that which backsliding H4878 Israel H3478 hath done? H6213 she is gone up H1980 upon every high H1364 mountain H2022 and under H8478 every green H7488 tree, H6086 and there hath played the harlot. H2181
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|Jeremias 3:7|
And I said H559 after H310 she had done H6213 all these things, Turn H7725 thou unto me. But she returned H7725 not. And her treacherous H901 sister H269 Judah H3063 saw H7200 it.
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|Jeremias 3:8|
And I saw, H7200 when for all the causes H182 whereby backsliding H4878 Israel H3478 committed adultery H5003 I had put her away, H7971 and given H5414 her a bill H5612 of divorce; H3748 yet her treacherous H898 sister H269 Judah H3063 feared H3372 not, but went H3212 and played the harlot H2181 also.
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|Jeremias 3:9|
And it came to pass through the lightness H6963 of her whoredom, H2184 that she defiled H2610 the land, H776 and committed adultery H5003 with stones H68 and with stocks. H6086
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|Jeremias 3:10|
And yet for all this her treacherous H901 sister H269 Judah H3063 hath not turned H7725 unto me with her whole heart, H3820 but feignedly, H8267 saith H5002 the LORD. H3068
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|Jeremias 3:11|
And the LORD H3068 said H559 unto me, The backsliding H4878 Israel H3478 hath justified H6663 herself H5315 more than treacherous H898 Judah. H3063
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|Jeremias 3:12|
Go H1980 and proclaim H7121 these words H1697 toward the north, H6828 and say, H559 Return, H7725 thou backsliding H4878 Israel, H3478 saith H5002 the LORD; H3068 and I will not cause mine anger H6440 to fall H5307 upon you: for I am merciful, H2623 saith H5002 the LORD, H3068 and I will not keep H5201 anger for ever. H5769
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|Jeremias 3:13|
Only acknowledge H3045 thine iniquity, H5771 that thou hast transgressed H6586 against the LORD H3068 thy God, H430 and hast scattered H6340 thy ways H1870 to the strangers H2114 under every green H7488 tree, H6086 and ye have not obeyed H8085 my voice, H6963 saith H5002 the LORD. H3068
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|Jeremias 3:14|
Turn, H7725 O backsliding H7726 children, H1121 saith H5002 the LORD; H3068 for I am married H1166 unto you: and I will take H3947 you one H259 of a city, H5892 and two H8147 of a family, H4940 and I will bring H935 you to Zion: H6726
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva