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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Jeremias 2:32|
Can a maid H1330 forget H7911 her ornaments, H5716 or a bride H3618 her attire? H7196 yet my people H5971 have forgotten H7911 me days H3117 without number. H4557
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|Jeremias 2:33|
Why trimmest H3190 thou thy way H1870 to seek H1245 love? H160 therefore hast thou also taught H3925 the wicked ones H7451 thy ways. H1870
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|Jeremias 2:34|
Also in thy skirts H3671 is found H4672 the blood H1818 of the souls H5315 of the poor H34 innocents: H5355 I have not found H4672 it by secret search, H4290 but upon all these.
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|Jeremias 2:35|
Yet thou sayest, H559 Because I am innocent, H5352 surely his anger H639 shall turn H7725 from me. Behold, I will plead H8199 with thee, because thou sayest, H559 I have not sinned. H2398
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|Jeremias 2:36|
Why gaddest thou about H235 so much H3966 to change H8138 thy way? H1870 thou also shalt be ashamed H954 of Egypt, H4714 as thou wast ashamed H954 of Assyria. H804
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|Jeremias 2:37|
Yea, thou shalt go forth H3318 from him, and thine hands H3027 upon thine head: H7218 for the LORD H3068 hath rejected H3988 thy confidences, H4009 and thou shalt not prosper H6743 in them.
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1
|Jeremias 3:1|
They say, H559 If a man H376 put away H7971 his wife, H802 and she go H1980 from him, and become another H312 man's, H376 shall he return unto her again? H7725 shall not that land H776 be greatly H2610 polluted? H2610 but thou hast played the harlot H2181 with many H7227 lovers; H7453 yet return again H7725 to me, saith H5002 the LORD. H3068
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|Jeremias 3:2|
Lift up H5375 thine eyes H5869 unto the high places, H8205 and see H7200 where H375 thou hast not been lien H7693 H7901 with. In the ways H1870 hast thou sat H3427 for them, as the Arabian H6163 in the wilderness; H4057 and thou hast polluted H2610 the land H776 with thy whoredoms H2184 and with thy wickedness. H7451
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|Jeremias 3:3|
Therefore the showers H7241 have been withholden, H4513 and there hath been no latter rain; H4456 and thou hadst a whore's H2181 H802 forehead, H4696 thou refusedst H3985 to be ashamed. H3637
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|Jeremias 3:4|
Wilt thou not from this time cry H7121 unto me, My father, H1 thou art the guide H441 of my youth? H5271
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva