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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Jeremias 2:32|
Can a maid H1330 forget H7911 her ornaments, H5716 or a bride H3618 her attire? H7196 yet my people H5971 have forgotten H7911 me days H3117 without number. H4557
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|Jeremias 2:33|
Why trimmest H3190 thou thy way H1870 to seek H1245 love? H160 therefore hast thou also taught H3925 the wicked ones H7451 thy ways. H1870
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|Jeremias 2:34|
Also in thy skirts H3671 is found H4672 the blood H1818 of the souls H5315 of the poor H34 innocents: H5355 I have not found H4672 it by secret search, H4290 but upon all these.
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|Jeremias 2:35|
Yet thou sayest, H559 Because I am innocent, H5352 surely his anger H639 shall turn H7725 from me. Behold, I will plead H8199 with thee, because thou sayest, H559 I have not sinned. H2398
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|Jeremias 2:36|
Why gaddest thou about H235 so much H3966 to change H8138 thy way? H1870 thou also shalt be ashamed H954 of Egypt, H4714 as thou wast ashamed H954 of Assyria. H804
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|Jeremias 2:37|
Yea, thou shalt go forth H3318 from him, and thine hands H3027 upon thine head: H7218 for the LORD H3068 hath rejected H3988 thy confidences, H4009 and thou shalt not prosper H6743 in them.
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|Jeremias 3:1|
They say, H559 If a man H376 put away H7971 his wife, H802 and she go H1980 from him, and become another H312 man's, H376 shall he return unto her again? H7725 shall not that land H776 be greatly H2610 polluted? H2610 but thou hast played the harlot H2181 with many H7227 lovers; H7453 yet return again H7725 to me, saith H5002 the LORD. H3068
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|Jeremias 3:2|
Lift up H5375 thine eyes H5869 unto the high places, H8205 and see H7200 where H375 thou hast not been lien H7693 H7901 with. In the ways H1870 hast thou sat H3427 for them, as the Arabian H6163 in the wilderness; H4057 and thou hast polluted H2610 the land H776 with thy whoredoms H2184 and with thy wickedness. H7451
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|Jeremias 3:3|
Therefore the showers H7241 have been withholden, H4513 and there hath been no latter rain; H4456 and thou hadst a whore's H2181 H802 forehead, H4696 thou refusedst H3985 to be ashamed. H3637
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|Jeremias 3:4|
Wilt thou not from this time cry H7121 unto me, My father, H1 thou art the guide H441 of my youth? H5271
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Sugestões
Clique para ler Salmos 81-85
29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva