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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Reis 18:10|
過 了 三 年 就 攻 取 了 城 。 希 西 家 第 六 年 ， 以 色 列 王 何 細 亞 第 九 年 ， 撒 瑪 利 亞 被 攻 取 了 。
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|2 Reis 18:11|
亞 述 王 將 以 色 列 人 擄 到 亞 述 ， 把 他 們 安 置 在 哈 臘 與 歌 散 的 哈 博 河 邊 ， 並 瑪 代 人 的 城 邑 ；
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|2 Reis 18:12|
都 因 他 們 不 聽 從 耶 和 華 ─ 他 們 神 的 話 ， 違 背 他 的 約 ， 就 是 耶 和 華 僕 人 摩 西 吩 咐 他 們 所 當 守 的 。
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|2 Reis 18:13|
希 西 家 王 十 四 年 ， 亞 述 王 西 拿 基 立 上 來 攻 擊 猶 大 的 一 切 堅 固 城 ， 將 城 攻 取 。
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|2 Reis 18:14|
猶 大 王 希 西 家 差 人 往 拉 吉 去 見 亞 述 王 ， 說 ： 我 有 罪 了 ， 求 你 離 開 我 ； 凡 你 罰 我 的 ， 我 必 承 當 。 於 是 亞 述 王 罰 猶 大 王 希 西 家 銀 子 三 百 他 連 得 ， 金 子 三 十 他 連 得 。
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|2 Reis 18:15|
希 西 家 就 把 耶 和 華 殿 裡 和 王 宮 府 庫 裡 所 有 的 銀 子 都 給 了 他 。
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|2 Reis 18:16|
那 時 ， 猶 大 王 希 西 家 將 耶 和 華 殿 門 上 的 金 子 和 他 自 己 包 在 柱 上 的 金 子 都 刮 下 來 ， 給 了 亞 述 王 。
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|2 Reis 18:17|
亞 述 王 從 拉 吉 差 遣 他 珥 探 、 拉 伯 撒 利 ， 和 拉 伯 沙 基 率 領 大 軍 往 耶 路 撒 冷 ， 到 希 西 家 王 那 裡 去 。 他 們 上 到 耶 路 撒 冷 ， 就 站 在 上 池 的 水 溝 旁 ， 在 漂 布 地 的 大 路 上 。
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18
|2 Reis 18:18|
他 們 呼 叫 王 的 時 候 ， 就 有 希 勒 家 的 兒 子 家 宰 以 利 亞 敬 ， 並 書 記 舍 伯 那 和 亞 薩 的 兒 子 史 官 約 亞 ， 出 來 見 他 們 。
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19
|2 Reis 18:19|
拉 伯 沙 基 說 ： 你 們 去 告 訴 希 西 家 說 ， 亞 述 大 王 如 此 說 ： 你 所 倚 靠 的 有 甚 麼 可 仗 賴 的 呢 ？
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Sugestões
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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva