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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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30
|2 Reis 18:30|
也 不 要 聽 希 西 家 使 你 們 倚 靠 耶 和 華 ， 說 耶 和 華 必 要 拯 救 我 們 ， 這 城 必 不 交 在 亞 述 王 的 手 中 。
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31
|2 Reis 18:31|
不 要 聽 希 西 家 的 話 ！ 因 亞 述 王 如 此 說 ： 你 們 要 與 我 和 好 ， 出 來 投 降 我 ， 各 人 就 可 以 吃 自 己 葡 萄 樹 和 無 花 果 樹 的 果 子 ， 喝 自 己 井 裡 的 水 。
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32
|2 Reis 18:32|
等 我 來 領 你 們 到 一 個 地 方 與 你 們 本 地 一 樣 ， 就 是 有 五 穀 和 新 酒 之 地 ， 有 糧 食 和 葡 萄 園 之 地 ， 有 橄 欖 樹 和 蜂 蜜 之 地 ， 好 使 你 們 存 活 ， 不 至 於 死 。 希 西 家 勸 導 你 們 ， 說 耶 和 華 必 拯 救 我 們 ； 你 們 不 要 聽 他 的 話 。
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33
|2 Reis 18:33|
列 國 的 神 有 哪 一 個 救 他 本 國 脫 離 亞 述 王 的 手 呢 ？
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34
|2 Reis 18:34|
哈 馬 、 亞 珥 拔 的 神 在 哪 裡 呢 ？ 西 法 瓦 音 、 希 拿 、 以 瓦 的 神 在 哪 裡 呢 ？ 他 們 曾 救 撒 瑪 利 亞 脫 離 我 的 手 麼 ？
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|2 Reis 18:35|
這 些 國 的 神 有 誰 曾 救 自 己 的 國 脫 離 我 的 手 呢 ？ 難 道 耶 和 華 能 救 耶 路 撒 冷 脫 離 我 的 手 麼 ？
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36
|2 Reis 18:36|
百 姓 靜 默 不 言 ， 並 不 回 答 一 句 ， 因 為 王 曾 吩 咐 說 ： 不 要 回 答 他 。
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37
|2 Reis 18:37|
當 下 ， 希 勒 家 的 兒 子 家 宰 以 利 亞 敬 和 書 記 舍 伯 那 ， 並 亞 薩 的 兒 子 史 官 約 亞 ， 都 撕 裂 衣 服 ， 來 到 希 西 家 那 裡 ， 將 拉 伯 沙 基 的 話 告 訴 了 他 。
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1
|2 Reis 19:1|
希 西 家 王 聽 見 ， 就 撕 裂 衣 服 ， 披 上 麻 布 ， 進 了 耶 和 華 的 殿 ；
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2
|2 Reis 19:2|
使 家 宰 以 利 亞 敬 和 書 記 舍 伯 那 ， 並 祭 司 中 的 長 老 ， 都 披 上 麻 布 ， 去 見 亞 摩 斯 的 兒 子 先 知 以 賽 亞 ，
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Sugestões
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04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva