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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Atos 8:1|
從 這 日 起 ， 耶 路 撒 冷 的 教 會 大 遭 逼 迫 ， 除 了 使 徒 以 外 ， 門 徒 都 分 散 在 猶 太 和 撒 瑪 利 亞 各 處 。
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2
|Atos 8:2|
有 虔 誠 的 人 把 司 提 反 埋 葬 了 ， 為 他 捶 胸 大 哭 。
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3
|Atos 8:3|
掃 羅 卻 殘 害 教 會 ， 進 各 人 的 家 ， 拉 著 男 女 下 在 監 裡 。
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4
|Atos 8:4|
那 些 分 散 的 人 往 各 處 去 傳 道 。
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5
|Atos 8:5|
腓 利 下 撒 瑪 利 亞 城 去 ， 宣 講 基 督 。
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6
|Atos 8:6|
眾 人 聽 見 了 ， 又 看 見 腓 利 所 行 的 神 蹟 ， 就 同 心 合 意 的 聽 從 他 的 話 。
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7
|Atos 8:7|
因 為 有 許 多 人 被 污 鬼 附 著 ， 那 些 鬼 大 聲 呼 叫 ， 從 他 們 身 上 出 來 ； 還 有 許 多 癱 瘓 的 ， 瘸 腿 的 ， 都 得 了 醫 治 。
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8
|Atos 8:8|
在 那 城 裡 ， 就 大 有 歡 喜 。
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9
|Atos 8:9|
有 一 個 人 ， 名 叫 西 門 ， 向 來 在 那 城 裡 行 邪 術 ， 妄 自 尊 大 ， 使 撒 瑪 利 亞 的 百 姓 驚 奇 ；
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10
|Atos 8:10|
無 論 大 小 都 聽 從 他 ， 說 ： 這 人 就 是 那 稱 為 神 的 大 能 者 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva