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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Atos 8:31|
他 說 ： 沒 有 人 指 教 我 ， 怎 能 明 白 呢 ？ 於 是 請 腓 利 上 車 ， 與 他 同 坐 。
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|Atos 8:32|
他 所 念 的 那 段 經 ， 說 ： 他 像 羊 被 牽 到 宰 殺 之 地 ， 又 像 羊 羔 在 剪 毛 的 人 手 下 無 聲 ； 他 也 是 這 樣 不 開 口 。
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33
|Atos 8:33|
他 卑 微 的 時 候 ， 人 不 按 公 義 審 判 他 （ 原 文 是 他 的 審 判 被 奪 去 ） ； 誰 能 述 說 他 的 世 代 ， 因 為 他 的 生 命 從 地 上 奪 去 。
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|Atos 8:34|
太 監 對 腓 利 說 ： 請 問 ， 先 知 說 這 話 是 指 著 誰 ？ 是 指 著 自 己 呢 ？ 是 指 著 別 人 呢 ？
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|Atos 8:35|
腓 利 就 開 口 從 這 經 上 起 ， 對 他 傳 講 耶 穌 。
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36
|Atos 8:36|
二 人 正 往 前 走 ， 到 了 有 水 的 地 方 ， 太 監 說 ： 看 哪 ， 這 裡 有 水 ， 我 受 洗 有 甚 麼 妨 礙 呢 ？ （ 有 古 卷 在 此 有 ：
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|Atos 8:37|
腓 利 說 ： 你 若 是 一 心 相 信 ， 就 可 以 。 他 回 答 說 ： 我 信 耶 穌 基 督 是 神 的 兒 子 。 ）
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|Atos 8:38|
於 是 吩 咐 車 站 住 ， 腓 利 和 太 監 二 人 同 下 水 裡 去 ， 腓 利 就 給 他 施 洗 。
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|Atos 8:39|
從 水 裡 上 來 ， 主 的 靈 把 腓 利 提 了 去 ， 太 監 也 不 再 見 他 了 ， 就 歡 歡 喜 喜 的 走 路 。
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40
|Atos 8:40|
後 來 有 人 在 亞 鎖 都 遇 見 腓 利 ； 他 走 遍 那 地 方 ， 在 各 城 宣 傳 福 音 ， 直 到 該 撒 利 亞 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva