-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
25
|Atos 5:25|
有 一 個 人 來 稟 報 說 ： 你 們 收 在 監 裡 的 人 ， 現 在 站 在 殿 裡 教 訓 百 姓 。
-
26
|Atos 5:26|
於 是 守 殿 官 和 差 役 去 帶 使 徒 來 ， 並 沒 有 用 強 暴 ， 因 為 怕 百 姓 用 石 頭 打 他 們 。
-
27
|Atos 5:27|
帶 到 了 ， 便 叫 使 徒 站 在 公 會 前 ； 大 祭 司 問 他 們 說 ：
-
28
|Atos 5:28|
我 們 不 是 嚴 嚴 的 禁 止 你 們 ， 不 可 奉 這 名 教 訓 人 麼 ？ 你 們 倒 把 你 們 的 道 理 充 滿 了 耶 路 撒 冷 ， 想 要 叫 這 人 的 血 歸 到 我 們 身 上 ！
-
29
|Atos 5:29|
彼 得 和 眾 使 徒 回 答 說 ： 順 從 神 ， 不 順 從 人 ， 是 應 當 的 。
-
30
|Atos 5:30|
你 們 掛 在 木 頭 上 殺 害 的 耶 穌 ， 我 們 祖 宗 的 神 已 經 叫 他 復 活 。
-
31
|Atos 5:31|
神 且 用 右 手 將 他 高 舉 （ 或 作 ： 他 就 是 神 高 舉 在 自 己 的 右 邊 ） ， 叫 他 作 君 王 ， 作 救 主 ， 將 悔 改 的 心 和 赦 罪 的 恩 賜 給 以 色 列 人 。
-
32
|Atos 5:32|
我 們 為 這 事 作 見 證 ； 神 賜 給 順 從 之 人 的 聖 靈 也 為 這 事 作 見 證 。
-
33
|Atos 5:33|
公 會 的 人 聽 見 就 極 其 惱 怒 ， 想 要 殺 他 們 。
-
34
|Atos 5:34|
但 有 一 個 法 利 賽 人 ， 名 叫 迦 瑪 列 ， 是 眾 百 姓 所 敬 重 的 教 法 師 ， 在 公 會 中 站 起 來 ， 吩 咐 人 把 使 徒 暫 且 帶 到 外 面 去 ，
-
-
Sugestões
Clique para ler Apocalipse 1-3
21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva