-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
7
|Atos 12:7|
忽 然 ， 有 主 的 一 個 使 者 站 在 旁 邊 ， 屋 裡 有 光 照 耀 ， 天 使 拍 彼 得 的 肋 旁 ， 拍 醒 了 他 ， 說 ： 快 快 起 來 ！ 那 鐵 鍊 就 從 他 手 上 脫 落 下 來 。
-
8
|Atos 12:8|
天 使 對 他 說 ： 束 上 帶 子 ， 穿 上 鞋 。 他 就 那 樣 做 。 天 使 又 說 ： 披 上 外 衣 ， 跟 著 我 來 。
-
9
|Atos 12:9|
彼 得 就 出 來 跟 著 他 ， 不 知 道 天 使 所 做 是 真 的 ， 只 當 見 了 異 象 。
-
10
|Atos 12:10|
過 了 第 一 層 第 二 層 監 牢 ， 就 來 到 臨 街 的 鐵 門 ， 那 門 自 己 開 了 。 他 們 出 來 ， 走 過 一 條 街 ， 天 使 便 離 開 他 去 了 。
-
11
|Atos 12:11|
彼 得 醒 悟 過 來 ， 說 ： 我 現 在 真 知 道 主 差 遣 他 的 使 者 ， 救 我 脫 離 希 律 的 手 和 猶 太 百 姓 一 切 所 盼 望 的 。
-
12
|Atos 12:12|
想 了 一 想 ， 就 往 那 稱 呼 馬 可 的 約 翰 、 他 母 親 馬 利 亞 家 去 ， 在 那 裡 有 好 些 人 聚 集 禱 告 。
-
13
|Atos 12:13|
彼 得 敲 外 門 ， 有 一 個 使 女 ， 名 叫 羅 大 ， 出 來 探 聽 ，
-
14
|Atos 12:14|
聽 得 是 彼 得 的 聲 音 ， 就 歡 喜 的 顧 不 得 開 門 ， 跑 進 去 告 訴 眾 人 說 ： 彼 得 站 在 門 外 。
-
15
|Atos 12:15|
他 們 說 ： 你 是 瘋 了 ！ 使 女 極 力 的 說 ： 真 是 他 ！ 他 們 說 ： 必 是 他 的 天 使 ！
-
16
|Atos 12:16|
彼 得 不 住 的 敲 門 。 他 們 開 了 門 ， 看 見 他 ， 就 甚 驚 奇 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Apocalipse 1-3
21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva