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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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22
|Atos 13:22|
既 廢 了 掃 羅 ， 就 選 立 大 衛 作 他 們 的 王 ， 又 為 他 作 見 證 說 ： 我 尋 得 耶 西 的 兒 子 大 衛 ， 他 是 合 我 心 意 的 人 ， 凡 事 要 遵 行 我 的 旨 意 。
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23
|Atos 13:23|
從 這 人 的 後 裔 中 ， 神 已 經 照 著 所 應 許 的 ， 為 以 色 列 人 立 了 一 位 救 主 ， 就 是 耶 穌 。
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24
|Atos 13:24|
在 他 沒 有 出 來 以 先 ， 約 翰 向 以 色 列 眾 民 宣 講 悔 改 的 洗 禮 。
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25
|Atos 13:25|
約 翰 將 行 盡 他 的 程 途 說 ： 你 們 以 為 我 是 誰 ？ 我 不 是 基 督 ； 只 是 有 一 位 在 我 以 後 來 的 ， 我 解 他 腳 上 的 鞋 帶 也 是 不 配 的 。
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26
|Atos 13:26|
弟 兄 們 ， 亞 伯 拉 罕 的 子 孫 和 你 們 中 間 敬 畏 神 的 人 哪 ， 這 救 世 的 道 是 傳 給 我 們 的 。
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27
|Atos 13:27|
耶 路 撒 冷 居 住 的 人 和 他 們 的 官 長 ， 因 為 不 認 識 基 督 ， 也 不 明 白 每 安 息 日 所 讀 眾 先 知 的 書 ， 就 把 基 督 定 了 死 罪 ， 正 應 了 先 知 的 預 言 ；
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28
|Atos 13:28|
雖 然 查 不 出 他 有 當 死 的 罪 來 ， 還 是 求 彼 拉 多 殺 他 ；
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29
|Atos 13:29|
既 成 就 了 經 上 指 著 他 所 記 的 一 切 話 ， 就 把 他 從 木 頭 上 取 下 來 ， 放 在 墳 墓 裡 。
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30
|Atos 13:30|
神 卻 叫 他 從 死 裡 復 活 。
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31
|Atos 13:31|
那 從 加 利 利 同 他 上 耶 路 撒 冷 的 人 多 日 看 見 他 ， 這 些 人 如 今 在 民 間 是 他 的 見 證 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva