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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Josué 10:1|
耶 路 撒 冷 王 亞 多 尼 洗 德 聽 見 約 書 亞 奪 了 艾 城 ， 盡 行 毀 滅 ， 怎 樣 待 耶 利 哥 和 耶 利 哥 的 王 ， 也 照 樣 待 艾 城 和 艾 城 的 王 ， 又 聽 見 基 遍 的 居 民 與 以 色 列 人 立 了 和 約 ， 住 在 他 們 中 間 ，
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|Josué 10:2|
就 甚 懼 怕 ； 因 為 基 遍 是 一 座 大 城 ， 如 都 城 一 般 ， 比 艾 城 更 大 ， 並 且 城 內 的 人 都 是 勇 士 。
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|Josué 10:3|
所 以 耶 路 撒 冷 王 亞 多 尼 洗 德 打 發 人 去 見 希 伯 崙 王 何 咸 、 耶 末 王 毘 蘭 、 拉 吉 王 雅 非 亞 ， 和 伊 磯 倫 王 底 璧 ， 說 ：
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|Josué 10:4|
求 你 們 上 來 幫 助 我 ， 我 們 好 攻 打 基 遍 ， 因 為 他 們 與 約 書 亞 和 以 色 列 人 立 了 和 約 。
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|Josué 10:5|
於 是 五 個 亞 摩 利 王 ， 就 是 耶 路 撒 冷 王 、 希 伯 崙 王 、 耶 末 王 、 拉 吉 王 、 伊 磯 倫 王 ， 大 家 聚 集 ， 率 領 他 們 的 眾 軍 上 去 ， 對 著 基 遍 安 營 ， 攻 打 基 遍 。
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|Josué 10:6|
基 遍 人 就 打 發 人 往 吉 甲 的 營 中 去 見 約 書 亞 ， 說 ： 你 不 要 袖 手 不 顧 你 的 僕 人 ， 求 你 速 速 上 來 拯 救 我 們 ， 幫 助 我 們 ， 因 為 住 山 地 亞 摩 利 人 的 諸 王 都 聚 集 攻 擊 我 們 。
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|Josué 10:7|
於 是 約 書 亞 和 他 一 切 兵 丁 ， 並 大 能 的 勇 士 ， 都 從 吉 甲 上 去 。
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|Josué 10:8|
耶 和 華 對 約 書 亞 說 ： 不 要 怕 他 們 ； 因 為 我 已 將 他 們 交 在 你 手 裡 ， 他 們 無 一 人 能 在 你 面 前 站 立 得 住 。
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9
|Josué 10:9|
約 書 亞 就 終 夜 從 吉 甲 上 去 ， 猛 然 臨 到 他 們 那 裡 。
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10
|Josué 10:10|
耶 和 華 使 他 們 在 以 色 列 人 面 前 潰 亂 。 約 書 亞 在 基 遍 大 大 的 殺 敗 他 們 ， 追 趕 他 們 ， 在 伯 和 崙 的 上 坡 路 擊 殺 他 們 ， 直 到 亞 西 加 和 瑪 基 大 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva