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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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19
|Lucas 3:19|
只 是 分 封 的 王 希 律 ， 因 他 兄 弟 之 妻 希 羅 底 的 緣 故 ， 並 因 他 所 行 的 一 切 惡 事 ， 受 了 約 翰 的 責 備 ；
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20
|Lucas 3:20|
又 另 外 添 了 一 件 ， 就 是 把 約 翰 收 在 監 裡 。
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21
|Lucas 3:21|
眾 百 姓 都 受 了 洗 ， 耶 穌 也 受 了 洗 。 正 禱 告 的 時 候 ， 天 就 開 了 ，
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22
|Lucas 3:22|
聖 靈 降 臨 在 他 身 上 ， 形 狀 彷 彿 鴿 子 ； 又 有 聲 音 從 天 上 來 ， 說 ： 你 是 我 的 愛 子 ， 我 喜 悅 你 。
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23
|Lucas 3:23|
耶 穌 開 頭 傳 道 ， 年 紀 約 有 三 十 歲 。 依 人 看 來 ， 他 是 約 瑟 的 兒 子 ； 約 瑟 是 希 里 的 兒 子 ；
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24
|Lucas 3:24|
希 里 是 瑪 塔 的 兒 子 ； 瑪 塔 是 利 未 的 兒 子 ； 利 未 是 麥 基 的 兒 子 ； 麥 基 是 雅 拿 的 兒 子 ； 雅 拿 是 約 瑟 的 兒 子 ；
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25
|Lucas 3:25|
約 瑟 是 瑪 他 提 亞 的 兒 子 ； 瑪 他 提 亞 是 亞 摩 斯 的 兒 子 ； 亞 摩 斯 是 拿 鴻 的 兒 子 ； 拿 鴻 是 以 斯 利 的 兒 子 ； 以 斯 利 是 拿 該 的 兒 子 ；
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26
|Lucas 3:26|
拿 該 是 瑪 押 的 兒 子 ； 瑪 押 是 瑪 他 提 亞 的 兒 子 ； 瑪 他 提 亞 是 西 美 的 兒 子 ； 西 美 是 約 瑟 的 兒 子 ； 約 瑟 是 猶 大 的 兒 子 ； 猶 大 是 約 亞 拿 的 兒 子 ；
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27
|Lucas 3:27|
約 亞 拿 是 利 撒 的 兒 子 ； 利 撒 是 所 羅 巴 伯 的 兒 子 ； 所 羅 巴 伯 是 撒 拉 鐵 的 兒 子 ； 撒 拉 鐵 是 尼 利 的 兒 子 ； 尼 利 是 麥 基 的 兒 子 ；
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28
|Lucas 3:28|
麥 基 是 亞 底 的 兒 子 ； 亞 底 是 哥 桑 的 兒 子 ； 哥 桑 是 以 摩 當 的 兒 子 ； 以 摩 當 是 珥 的 兒 子 ； 珥 是 約 細 的 兒 子 ；
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Sugestões
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25 de janeiro LAB 391
DESLEGALIZADOS - 2
Êxodo 24-27
Ontem, diante de tantas leis que encontramos na leitura do dia, começamos a refletir sobre o que o mundo seria se não houvesse leis. Como a leitura bíblica continua cheia de regras, vamos continuar com o assunto. A autoria é de Rodrigo P. Silva, em seu livro “Abrindo o Jogo”.
Há outro problema com relação a essa idéia de liberdade em que as pessoas devem servir de leis para si mesmas. Muitos, senão a maioria, não sabem definir o que querem. E assim, ninguém define o que é, de fato, “politicamente correto”. Disso, torna-se injustificável dizer que a voz do povo é a voz de Deus.
Quando os homens vivem indiferentes à lei divina, são entregues às suas próprias tendências. Crendo que são inteligentes, acabam fazendo tolices. Observe como Romanos 1:18-27 descreve muito bem o que comumente se vê por aí. Há aqueles que, de forma redutiva do pensamento, ainda questionam “Deus nos criou assim para adorá-Lo. Se O adorarmos, teremos a vida; senão, seremos condenados. Ele nos deu a liberdade para escolhermos. Que liberdade é essa onde só existem duas opções?” Essas pessoas questionam dessa forma porque não refletiram antes de fazer sua pergunta sobre: “Qual o problema com essa opção de Deus, se nela está a perfeição?”, ou ainda, “Eu teria uma terceira opção melhor?” E é aí que esbarra a tentativa do debate que a pobre e limitada criatura quer ter com o Criador (João 6:68).
Talvez você argumente que não se sente contrário às leis. Só quer que elas sejam coerentes. E as normas de Deus são coerentes. O problema é que essa aversão às leis (em especial, à lei de Deus) não é característica somente de alguns indivíduos. Todos nós temos em grau maior ou menor uma resistência em cumprir ordens, mesmo que elas sejam boas aos nossos olhos (Romanos 3:9-12). O apóstolo Paulo se irritou certa vez consigo mesmo ao perceber que não conseguia seguir à risca aquilo que sabia ser certo (Romanos 7:19 e 24). Como se vê, boa vontade e admissão do dever não são tudo. Precisamos da ajuda de Cristo tanto para enxergar a coerência dos mandamentos de Deus quanto para cumpri-los a despeito de nossa fraqueza. Ao enfrentar, portanto, as dificuldades desta vida, que você utilize “toda” a sua força: que peça a Deus para lhe ajudar. O Céu atenderá prontamente os seus pedidos de socorro. É só tentar.
Resumindo, muitas pessoas acreditam que as leis são o oposto da liberdade. Porém, a verdade é o contrário disso: são as leis, quando boas, que sempre garantiram a liberdade humana através dos tempos. Obedeça as leis divinas!
Valdeci Júnior
Fátima Silva