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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|2 Crônicas 25:11|
亞 瑪 謝 壯 起 膽 來 ， 率 領 他 的 民 到 鹽 谷 ， 殺 了 西 珥 人 一 萬 。
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12
|2 Crônicas 25:12|
猶 大 人 又 生 擒 了 一 萬 帶 到 山 崖 上 ， 從 那 裡 把 他 們 扔 下 去 ， 以 致 他 們 都 摔 碎 了 。
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13
|2 Crônicas 25:13|
但 亞 瑪 謝 所 打 發 回 去 、 不 許 一 同 出 征 的 那 些 軍 兵 攻 打 猶 大 各 城 ， 從 撒 瑪 利 亞 直 到 伯 和 崙 ， 殺 了 三 千 人 ， 搶 了 許 多 財 物 。
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14
|2 Crônicas 25:14|
亞 瑪 謝 殺 了 以 東 人 回 來 ， 就 把 西 珥 的 神 像 帶 回 ， 立 為 自 己 的 神 ， 在 他 面 前 叩 拜 燒 香 。
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15
|2 Crônicas 25:15|
因 此 ， 耶 和 華 的 怒 氣 向 亞 瑪 謝 發 作 ， 就 差 一 個 先 知 去 見 他 ， 說 ： 這 些 神 不 能 救 他 的 民 脫 離 你 的 手 ， 你 為 何 尋 求 他 呢 ？
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16
|2 Crônicas 25:16|
先 知 與 王 說 話 的 時 候 ， 王 對 他 說 ： 誰 立 你 作 王 的 謀 士 呢 ？ 你 住 口 罷 ！ 為 何 找 打 呢 ？ 先 知 就 止 住 了 ， 又 說 ： 你 行 這 事 ， 不 聽 從 我 的 勸 戒 ， 我 知 道 神 定 意 要 滅 你 。
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17
|2 Crônicas 25:17|
猶 大 王 亞 瑪 謝 與 群 臣 商 議 ， 就 差 遣 使 者 去 見 耶 戶 的 孫 子 、 約 哈 斯 的 兒 子 、 以 色 列 王 約 阿 施 ， 說 ： 你 來 ， 我 們 二 人 相 見 於 戰 場 。
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18
|2 Crônicas 25:18|
以 色 列 王 約 阿 施 差 遣 使 者 去 見 猶 大 王 亞 瑪 謝 ， 說 ： 利 巴 嫩 的 蒺 藜 差 遣 使 者 去 見 利 巴 嫩 的 香 柏 樹 ， 說 ： 將 你 的 女 兒 給 我 兒 子 為 妻 。 後 來 利 巴 嫩 有 一 個 野 獸 經 過 ， 把 蒺 藜 踐 踏 了 。
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19
|2 Crônicas 25:19|
你 說 ： 看 哪 ， 我 打 敗 了 以 東 人 ， 你 就 心 高 氣 傲 ， 以 致 矜 誇 。 你 在 家 裡 安 居 就 罷 了 ， 為 何 要 惹 禍 使 自 己 和 猶 大 國 一 同 敗 亡 呢 ？
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20
|2 Crônicas 25:20|
亞 瑪 謝 卻 不 肯 聽 從 。 這 是 出 乎 神 ， 好 將 他 們 交 在 敵 人 手 裡 ， 因 為 他 們 尋 求 以 東 的 神 。
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Sugestões
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25 de Dezembro LAB 725
CONFUSÃO NATALINA
Apocalipse 10-11
Dada a importância da data, vou comentar a leitura de hoje amanhã, e a de amanhã, hoje. “Ela estava grávida e gritava de dor, pois estava para dar à luz... Ela deu à luz um filho, um homem, que governará todas as nações com cetro de ferro. Seu filho foi arrebatado para junto de Deus e de seu trono... Então ouvi uma forte voz dos céus que dizia: ‘Agora veio a salvação, o poder e o Reino do nosso Deus, e a autoridade do seu Cristo’” (Apocalipse 12).
O que o Natal representa para a sociedade? Em primeiro lugar, comércio. Em segundo lugar, feriado cheio de festas. Estas duas coisas são vazias em significados. Aí é onde entramos, como cristãos, pois como cristianismo, lidamos com significados. E isso tem a ver com o “terceiro lugar”: o nascimento de Jesus. Quando um sem-igreja, que gosta de pensar mais um pouquinho e buscar saber o que este feriado e festas significam, esta é a resposta popular que encontra.
Então, imagine. Ele busca por significados, pois quer encontrar um significado que faça sentido para sua vida. Nos shoppings e lojas, vê uma pompa riquíssima, de encher os olhos, em comemoração à data, porém, vazia de significados. Nos clubes, reuniões de amigos e entretenimentos, encontra uma ‘alegria’ e uma confraternização tremendamente marcantes, também rasas em significados. Aí ele pensa: “bom, se o significado desta data é, principalmente, o nascimento do Cristo, então, vou até os cristãos”. E nessa, ele procura uma igreja cristã.
Assim, em sua busca, a primeira que encontra, para sua infelicidade, é uma igreja bem arraigada à tradição farisaica, cheia destes que discordam do Natal por razões desconexas. Chega, passa pela porta, salão adentro, e ninguém o nota (o que não é difícil de acontecer). Olha o ambiente. Na suposta casa de Cristo não há nada que lembre o nascimento dEle. Senta-se, e assiste a programação inteira. O estudo bíblico é sobre o povo do deserto (que coisa mais estranha, para este pós-moderno). O sermão é sobre um tal de “Espírito de Profecia” (o que é isso?). No encontro dos supostos Cristãos, na data (ou véspera) do nascimento dEle, ninguém fala sobre o assunto ou se alegra pelo mesmo. “Opa! Tô no Lugar Errado!”.
Que ironia mais incoerente. Muitos supostos cristãos acusam os próprios cristãos por comemorarem o Natal. Enquanto as pessoas do mundo secular sem religião falam de fraternidade, confraternização, amor, paz, alegria, família, passeio, festas e presentes, alguns destes religiosos aqui degladeiam-se em ataques de idéias (como donos da verdade), ofensas, indiferenças, friezas, apegos a regras legalistas, etc. Os não-cristãos demonstrando piedade. Os “cristãos” demonstrando falta de piedade. No sentido correto da palavra, quem são os ímpios?
Feliz Natal!
Valdeci Júnior
Fátima Silva