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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 36:1|
國 民 立 約 西 亞 的 兒 子 約 哈 斯 在 耶 路 撒 冷 接 續 他 父 作 王 。
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|2 Crônicas 36:2|
約 哈 斯 登 基 的 時 候 年 二 十 三 歲 ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 三 個 月 。
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3
|2 Crônicas 36:3|
埃 及 王 在 耶 路 撒 冷 廢 了 他 ， 又 罰 猶 大 國 銀 子 一 百 他 連 得 ， 金 子 一 他 連 得 。
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4
|2 Crônicas 36:4|
埃 及 王 尼 哥 立 約 哈 斯 的 哥 哥 以 利 雅 敬 作 猶 大 和 耶 路 撒 冷 的 王 ， 改 名 叫 約 雅 敬 ， 又 將 約 哈 斯 帶 到 埃 及 去 了 。
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5
|2 Crônicas 36:5|
約 雅 敬 登 基 的 時 候 年 二 十 五 歲 ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 十 一 年 ， 行 耶 和 華 ─ 他 神 眼 中 看 為 惡 的 事 。
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6
|2 Crônicas 36:6|
巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 上 來 攻 擊 他 ， 用 銅 鍊 鎖 著 他 ， 要 將 他 帶 到 巴 比 倫 去 。
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7
|2 Crônicas 36:7|
尼 布 甲 尼 撒 又 將 耶 和 華 殿 裡 的 器 皿 帶 到 巴 比 倫 ， 放 在 他 神 的 廟 裡 ( 或 作 自 己 的 宮 裡 ) 。
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8
|2 Crônicas 36:8|
約 雅 敬 其 餘 的 事 和 他 所 行 可 憎 的 事 ， 並 他 一 切 的 行 為 ， 都 寫 在 以 色 列 和 猶 大 列 王 記 上 。 他 兒 子 約 雅 斤 接 續 他 作 王 。
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9
|2 Crônicas 36:9|
約 雅 斤 登 基 的 時 候 年 八 歲 ( 王 下 二 四 章 八 節 作 十 八 歲 ) ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 三 個 月 零 十 天 ， 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 。
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10
|2 Crônicas 36:10|
過 了 一 年 ， 尼 布 甲 尼 撒 差 遣 人 將 約 雅 斤 和 耶 和 華 殿 裡 各 樣 寶 貴 的 器 皿 帶 到 巴 比 倫 ， 就 立 約 雅 斤 的 叔 叔 （ 原 文 兄 ） 西 底 家 作 猶 大 和 耶 路 撒 冷 的 王 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva