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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Crônicas 26:1|
猶 大 眾 民 立 亞 瑪 謝 的 兒 子 烏 西 雅 ( 又 名 亞 撒 利 雅 ) 接 續 他 父 作 王 ， 那 時 他 年 十 六 歲 。
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2
|2 Crônicas 26:2|
〈 亞 瑪 謝 與 他 列 祖 同 睡 之 後 ， 烏 西 雅 收 回 以 祿 仍 歸 猶 大 ， 又 重 新 修 理 。 〉
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3
|2 Crônicas 26:3|
烏 西 雅 登 基 的 時 候 年 十 六 歲 ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 五 十 二 年 。 他 母 親 名 叫 耶 可 利 雅 ， 是 耶 路 撒 冷 人 。
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4
|2 Crônicas 26:4|
烏 西 雅 行 耶 和 華 眼 中 看 為 正 的 事 ， 效 法 他 父 亞 瑪 謝 一 切 所 行 的 ；
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5
|2 Crônicas 26:5|
通 曉 神 默 示 ， 撒 迦 利 亞 在 世 的 時 候 ， 烏 西 雅 定 意 尋 求 神 ； 他 尋 求 耶 和 華 ， 神 就 使 他 亨 通 。
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6
|2 Crônicas 26:6|
他 出 去 攻 擊 非 利 士 人 ， 拆 毀 了 迦 特 城 、 雅 比 尼 城 ， 和 亞 實 突 城 ； 在 非 利 士 人 中 ， 在 亞 實 突 境 內 ， 又 建 築 了 些 城 。
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7
|2 Crônicas 26:7|
神 幫 助 他 攻 擊 非 利 士 人 和 住 在 姑 珥 巴 力 的 亞 拉 伯 人 ， 並 米 烏 尼 人 。
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8
|2 Crônicas 26:8|
亞 捫 人 給 烏 西 雅 進 貢 。 他 的 名 聲 傳 到 埃 及 ， 因 他 甚 是 強 盛 。
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9
|2 Crônicas 26:9|
烏 西 雅 在 耶 路 撒 冷 的 角 門 和 谷 門 ， 並 城 牆 轉 彎 之 處 ， 建 築 城 樓 ， 且 甚 堅 固 ；
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10
|2 Crônicas 26:10|
又 在 曠 野 與 高 原 和 平 原 ， 建 築 望 樓 ， 挖 了 許 多 井 ， 因 他 的 牲 畜 甚 多 ； 又 在 山 地 和 佳 美 之 地 ， 有 農 夫 和 修 理 葡 萄 園 的 人 ， 因 為 他 喜 悅 農 事 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva