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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Crônicas 5:1|
所 羅 門 做 完 了 耶 和 華 殿 的 一 切 工 ， 就 把 他 父 大 衛 分 別 為 聖 的 金 銀 和 器 皿 都 帶 來 ， 放 在 神 殿 的 府 庫 裡 。
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2
|2 Crônicas 5:2|
那 時 ， 所 羅 門 將 以 色 列 的 長 老 、 各 支 派 的 首 領 ， 並 以 色 列 的 族 長 招 聚 到 耶 路 撒 冷 ， 要 把 耶 和 華 的 約 櫃 從 大 衛 城 ─ 就 是 錫 安 ─ 運 上 來 。
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3
|2 Crônicas 5:3|
於 是 以 色 列 眾 人 在 七 月 節 前 都 聚 集 到 王 那 裡 。
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4
|2 Crônicas 5:4|
以 色 列 眾 長 老 來 到 ， 利 未 人 便 抬 起 約 櫃 。
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5
|2 Crônicas 5:5|
祭 司 利 未 人 將 約 櫃 運 上 來 ， 又 將 會 幕 和 會 幕 的 一 切 聖 器 具 都 帶 上 來 。
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6
|2 Crônicas 5:6|
所 羅 門 王 和 聚 集 到 他 那 裡 的 以 色 列 全 會 眾 都 在 約 櫃 前 獻 牛 羊 為 祭 ， 多 得 不 可 勝 數 。
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7
|2 Crônicas 5:7|
祭 司 將 耶 和 華 的 約 櫃 抬 進 內 殿 ， 就 是 至 聖 所 ， 放 在 兩 個 基 路 伯 的 翅 膀 底 下 。
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8
|2 Crônicas 5:8|
基 路 伯 張 著 翅 膀 在 約 櫃 之 上 ， 遮 掩 約 櫃 和 抬 櫃 的 杠 。
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9
|2 Crônicas 5:9|
這 杠 甚 長 ， 杠 頭 在 內 殿 前 可 以 看 見 ， 在 殿 外 卻 不 能 看 見 ， 直 到 如 今 還 在 那 裡 。
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10
|2 Crônicas 5:10|
約 櫃 裡 惟 有 兩 塊 石 版 ， 就 是 以 色 列 人 出 埃 及 後 ， 耶 和 華 與 他 們 立 約 的 時 候 ， 摩 西 在 何 烈 山 所 放 的 。 除 此 以 外 ， 並 無 別 物 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva