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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Crônicas 19:1|
猶 大 王 約 沙 法 平 平 安 安 地 回 耶 路 撒 冷 ， 到 宮 裡 去 了 。
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2
|2 Crônicas 19:2|
先 見 哈 拿 尼 的 兒 子 耶 戶 出 來 迎 接 約 沙 法 王 ， 對 他 說 ： 你 豈 當 幫 助 惡 人 ， 愛 那 恨 惡 耶 和 華 的 人 呢 ？ 因 此 耶 和 華 的 忿 怒 臨 到 你 。
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3
|2 Crônicas 19:3|
然 而 你 還 有 善 行 ， 因 你 從 國 中 除 掉 木 偶 ， 立 定 心 意 尋 求 神 。
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4
|2 Crônicas 19:4|
約 沙 法 住 在 耶 路 撒 冷 ， 以 後 又 出 巡 民 間 ， 從 別 是 巴 直 到 以 法 蓮 山 地 ， 引 導 民 歸 向 耶 和 華 ─ 他 們 列 祖 的 神 ；
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5
|2 Crônicas 19:5|
又 在 猶 大 國 中 遍 地 的 堅 固 城 裡 設 立 審 判 官 ，
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6
|2 Crônicas 19:6|
對 他 們 說 ： 你 們 辦 事 應 當 謹 慎 ； 因 為 你 們 判 斷 不 是 為 人 ， 乃 是 為 耶 和 華 。 判 斷 的 時 候 ， 他 必 與 你 們 同 在 。
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7
|2 Crônicas 19:7|
現 在 你 們 應 當 敬 畏 耶 和 華 ， 謹 慎 辦 事 ； 因 為 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 沒 有 不 義 ， 不 偏 待 人 ， 也 不 受 賄 賂 。
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8
|2 Crônicas 19:8|
約 沙 法 從 利 未 人 和 祭 司 ， 並 以 色 列 族 長 中 派 定 人 ， 在 耶 路 撒 冷 為 耶 和 華 判 斷 ， 聽 民 間 的 爭 訟 ， 就 回 耶 路 撒 冷 去 了 。
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9
|2 Crônicas 19:9|
約 沙 法 囑 咐 他 們 說 ： 你 們 當 敬 畏 耶 和 華 ， 忠 心 誠 實 辦 事 。
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10
|2 Crônicas 19:10|
住 在 各 城 裡 你 們 的 弟 兄 ， 若 有 爭 訟 的 事 來 到 你 們 這 裡 ， 或 為 流 血 ， 或 犯 律 法 、 誡 命 、 律 例 、 典 章 ， 你 們 要 警 戒 他 們 ， 免 得 他 們 得 罪 耶 和 華 ， 以 致 他 的 忿 怒 臨 到 你 們 和 你 們 的 弟 兄 ； 這 樣 行 ， 你 們 就 沒 有 罪 了 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva