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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 27:1|
約 坦 登 基 的 時 候 年 二 十 五 歲 ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 十 六 年 ， 他 母 親 名 叫 耶 路 沙 ， 是 撒 督 的 女 兒 。
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2
|2 Crônicas 27:2|
約 坦 行 耶 和 華 眼 中 看 為 正 的 事 ， 效 法 他 父 烏 西 雅 一 切 所 行 的 ， 只 是 不 入 耶 和 華 的 殿 。 百 姓 還 行 邪 僻 的 事 。
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3
|2 Crônicas 27:3|
約 坦 建 立 耶 和 華 殿 的 上 門 ， 在 俄 斐 勒 城 上 多 有 建 造 ，
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4
|2 Crônicas 27:4|
又 在 猶 大 山 地 建 造 城 邑 ， 在 樹 林 中 建 築 營 寨 和 高 樓 。
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5
|2 Crônicas 27:5|
約 坦 與 亞 捫 人 的 王 打 仗 勝 了 他 們 ， 當 年 他 們 進 貢 銀 一 百 他 連 得 ， 小 麥 一 萬 歌 珥 ， 大 麥 一 萬 歌 珥 ； 第 二 年 、 第 三 年 也 是 這 樣 。
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6
|2 Crônicas 27:6|
約 坦 在 耶 和 華 ─ 他 神 面 前 行 正 道 ， 以 致 日 漸 強 盛 。
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7
|2 Crônicas 27:7|
約 坦 其 餘 的 事 和 一 切 爭 戰 ， 並 他 的 行 為 ， 都 寫 在 以 色 列 和 猶 大 列 王 記 上 。
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8
|2 Crônicas 27:8|
他 登 基 的 時 候 年 二 十 五 歲 ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 十 六 年 。
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9
|2 Crônicas 27:9|
約 坦 與 他 列 祖 同 睡 ， 葬 在 大 衛 城 裡 。 他 兒 子 亞 哈 斯 接 續 他 作 王 。
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princípio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difícil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passível de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva