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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Crônicas 12:1|
羅 波 安 的 國 堅 立 ， 他 強 盛 的 時 候 就 離 棄 耶 和 華 的 律 法 ， 以 色 列 人 也 都 隨 從 他 。
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2
|2 Crônicas 12:2|
羅 波 安 王 第 五 年 ， 埃 及 王 示 撒 上 來 攻 打 耶 路 撒 冷 ， 因 為 王 和 民 得 罪 了 耶 和 華 。
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3
|2 Crônicas 12:3|
示 撒 帶 戰 車 一 千 二 百 輛 ， 馬 兵 六 萬 ， 並 且 跟 從 他 出 埃 及 的 路 比 人 、 蘇 基 人 ， 和 古 實 人 ， 多 得 不 可 勝 數 。
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4
|2 Crônicas 12:4|
他 攻 取 了 猶 大 的 堅 固 城 ， 就 來 到 耶 路 撒 冷 。
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5
|2 Crônicas 12:5|
那 時 ， 猶 大 的 首 領 因 為 示 撒 就 聚 集 在 耶 路 撒 冷 。 有 先 知 示 瑪 雅 去 見 羅 波 安 和 眾 首 領 ， 對 他 們 說 ： 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 離 棄 了 我 ， 所 以 我 使 你 們 落 在 示 撒 手 裡 。
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6
|2 Crônicas 12:6|
於 是 王 和 以 色 列 的 眾 首 領 都 自 卑 說 ： 耶 和 華 是 公 義 的 。
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7
|2 Crônicas 12:7|
耶 和 華 見 他 們 自 卑 ， 耶 和 華 的 話 就 臨 到 示 瑪 雅 說 ： 他 們 既 自 卑 ， 我 必 不 滅 絕 他 們 ； 必 使 他 們 略 得 拯 救 ， 我 不 藉 著 示 撒 的 手 將 我 的 怒 氣 倒 在 耶 路 撒 冷 。
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8
|2 Crônicas 12:8|
然 而 他 們 必 作 示 撒 的 僕 人 ， 好 叫 他 們 知 道 ， 服 事 我 與 服 事 外 邦 人 有 何 分 別 。
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9
|2 Crônicas 12:9|
於 是 ， 埃 及 王 示 撒 上 來 攻 取 耶 路 撒 冷 ， 奪 了 耶 和 華 殿 和 王 宮 裡 的 寶 物 ， 盡 都 帶 走 ， 又 奪 去 所 羅 門 製 造 的 金 盾 牌 。
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10
|2 Crônicas 12:10|
羅 波 安 王 製 造 銅 盾 牌 代 替 那 金 盾 牌 ， 交 給 守 王 宮 門 的 護 衛 長 看 守 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva