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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Crônicas 20:1|
此 後 ， 摩 押 人 和 亞 捫 人 ， 又 有 米 烏 尼 人 ， 一 同 來 攻 擊 約 沙 法 。
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2
|2 Crônicas 20:2|
有 人 來 報 告 約 沙 法 說 ： 從 海 外 亞 蘭 ( 又 作 以 東 ) 那 邊 有 大 軍 來 攻 擊 你 ， 如 今 他 們 在 哈 洗 遜 他 瑪 ， 就 是 隱 基 底 。
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3
|2 Crônicas 20:3|
約 沙 法 便 懼 怕 ， 定 意 尋 求 耶 和 華 ， 在 猶 大 全 地 宣 告 禁 食 。
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4
|2 Crônicas 20:4|
於 是 猶 大 人 聚 會 ， 求 耶 和 華 幫 助 。 猶 大 各 城 都 有 人 出 來 尋 求 耶 和 華 。
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5
|2 Crônicas 20:5|
約 沙 法 就 在 猶 大 和 耶 路 撒 冷 的 會 中 ， 站 在 耶 和 華 殿 的 新 院 前 ，
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6
|2 Crônicas 20:6|
說 ： 耶 和 華 ─ 我 們 列 祖 的 神 啊 ， 你 不 是 天 上 的 神 麼 ？ 你 不 是 萬 邦 萬 國 的 主 宰 麼 ？ 在 你 手 中 有 大 能 大 力 ， 無 人 能 抵 擋 你 。
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7
|2 Crônicas 20:7|
我 們 的 神 啊 ， 你 不 是 曾 在 你 民 以 色 列 人 面 前 驅 逐 這 地 的 居 民 ， 將 這 地 賜 給 你 朋 友 亞 伯 拉 罕 的 後 裔 永 遠 為 業 麼 ？
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8
|2 Crônicas 20:8|
他 們 住 在 這 地 ， 又 為 你 的 名 建 造 聖 所 ， 說 ：
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9
|2 Crônicas 20:9|
倘 有 禍 患 臨 到 我 們 ， 或 刀 兵 災 殃 ， 或 瘟 疫 饑 荒 ， 我 們 在 急 難 的 時 候 ， 站 在 這 殿 前 向 你 呼 求 ， 你 必 垂 聽 而 拯 救 ， 因 為 你 的 名 在 這 殿 裡 。
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10
|2 Crônicas 20:10|
從 前 以 色 列 人 出 埃 及 地 的 時 候 ， 你 不 容 以 色 列 人 侵 犯 亞 捫 人 、 摩 押 人 ， 和 西 珥 山 人 ， 以 色 列 人 就 離 開 他 們 ， 不 滅 絕 他 們 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva