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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 9:1|
示 巴 女 王 聽 見 所 羅 門 的 名 聲 ， 就 來 到 耶 路 撒 冷 ， 要 用 難 解 的 話 試 問 所 羅 門 ； 跟 隨 他 的 人 甚 多 ， 又 有 駱 駝 馱 著 香 料 、 寶 石 ， 和 許 多 金 子 。 他 來 見 了 所 羅 門 ， 就 把 心 裡 所 有 的 對 所 羅 門 都 說 出 來 。
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2
|2 Crônicas 9:2|
所 羅 門 將 他 所 問 的 都 答 上 了 ， 沒 有 一 句 不 明 白 、 不 能 答 的 。
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3
|2 Crônicas 9:3|
示 巴 女 王 見 所 羅 門 的 智 慧 和 他 所 建 造 的 宮 室 、
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4
|2 Crônicas 9:4|
席 上 的 珍 饈 美 味 、 群 臣 分 列 而 坐 、 僕 人 兩 旁 侍 立 ， 以 及 他 們 的 衣 服 裝 飾 、 酒 政 ， 和 酒 政 的 衣 服 裝 飾 ， 又 見 他 上 耶 和 華 殿 的 臺 階 ， 就 詫 異 得 神 不 守 舍 ，
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5
|2 Crônicas 9:5|
對 王 說 ： 我 在 本 國 裡 所 聽 見 論 到 你 的 事 和 你 的 智 慧 實 在 是 真 的 ！
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6
|2 Crônicas 9:6|
我 先 不 信 那 些 話 ， 及 至 我 來 親 眼 見 了 ， 才 知 道 你 的 大 智 慧 ； 人 所 告 訴 我 的 ， 還 不 到 一 半 ； 你 的 實 跡 越 過 我 所 聽 見 的 名 聲 。
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7
|2 Crônicas 9:7|
你 的 群 臣 、 你 的 僕 人 常 侍 立 在 你 面 前 聽 你 智 慧 的 話 是 有 福 的 。
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8
|2 Crônicas 9:8|
耶 和 華 ─ 你 的 神 是 應 當 稱 頌 的 ！ 他 喜 悅 你 ， 使 你 坐 他 的 國 位 ， 為 耶 和 華 ─ 你 的 神 作 王 ； 因 為 你 的 神 愛 以 色 列 人 ， 要 永 遠 堅 立 他 們 ， 所 以 立 你 作 他 們 的 王 ， 使 你 秉 公 行 義 。
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9
|2 Crônicas 9:9|
於 是 示 巴 女 王 將 一 百 二 十 他 連 得 金 子 和 寶 石 ， 與 極 多 的 香 料 送 給 所 羅 門 王 ； 他 送 給 王 的 香 料 ， 以 後 再 沒 有 這 樣 的 。
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10
|2 Crônicas 9:10|
希 蘭 的 僕 人 和 所 羅 門 的 僕 人 從 俄 斐 運 了 金 子 來 ， 也 運 了 檀 香 木 ( 或 作 烏 木 ； 下 同 ) 和 寶 石 來 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva