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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 23:1|
第 七 年 ， 耶 何 耶 大 奮 勇 自 強 ， 將 百 夫 長 耶 羅 罕 的 兒 子 亞 撒 利 雅 ， 約 哈 難 的 兒 子 以 實 瑪 利 ， 俄 備 得 的 兒 子 亞 撒 利 雅 ， 亞 大 雅 的 兒 子 瑪 西 雅 ， 細 基 利 的 兒 子 以 利 沙 法 召 來 ， 與 他 們 立 約 。
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|2 Crônicas 23:2|
他 們 走 遍 猶 大 ， 從 猶 大 各 城 裡 招 聚 利 未 人 和 以 色 列 的 眾 族 長 到 耶 路 撒 冷 來 。
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|2 Crônicas 23:3|
會 眾 在 神 殿 裡 與 王 立 約 。 耶 何 耶 大 對 他 們 說 ： 看 哪 ， 王 的 兒 子 必 當 作 王 ， 正 如 耶 和 華 指 著 大 衛 子 孫 所 應 許 的 話 ；
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|2 Crônicas 23:4|
又 說 ： 你 們 當 這 樣 行 ： 祭 司 和 利 未 人 凡 安 息 日 進 班 的 ， 三 分 之 一 要 把 守 各 門 ，
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|2 Crônicas 23:5|
三 分 之 一 要 在 王 宮 ， 三 分 之 一 要 在 基 址 門 ； 眾 百 姓 要 在 耶 和 華 殿 的 院 內 。
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|2 Crônicas 23:6|
除 了 祭 司 和 供 職 的 利 未 人 之 外 ， 不 准 別 人 進 耶 和 華 的 殿 ； 惟 獨 他 們 可 以 進 去 ， 因 為 他 們 聖 潔 。 眾 百 姓 要 遵 守 耶 和 華 所 吩 咐 的 。
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|2 Crônicas 23:7|
利 未 人 要 手 中 各 拿 兵 器 ， 四 圍 護 衛 王 ； 凡 擅 入 殿 宇 的 ， 必 當 治 死 。 王 出 入 的 時 候 ， 你 們 當 跟 隨 他 。
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|2 Crônicas 23:8|
利 未 人 和 猶 大 眾 人 都 照 著 祭 司 耶 何 耶 大 一 切 所 吩 咐 的 去 行 ， 各 帶 所 管 安 息 日 進 班 出 班 的 人 來 ， 因 為 祭 司 耶 何 耶 大 不 許 他 們 下 班 。
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|2 Crônicas 23:9|
祭 司 耶 何 耶 大 便 將 神 殿 裡 所 藏 大 衛 王 的 槍 、 盾 牌 、 擋 牌 交 給 百 夫 長 ，
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10
|2 Crônicas 23:10|
又 分 派 眾 民 手 中 各 拿 兵 器 ， 在 壇 和 殿 那 裡 ， 從 殿 右 直 到 殿 左 ， 站 在 王 子 的 四 圍 ；
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva