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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 21:1|
約 沙 法 與 他 列 祖 同 睡 ， 葬 在 大 衛 城 他 列 祖 的 墳 地 裡 。 他 兒 子 約 蘭 接 續 他 作 王 。
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2
|2 Crônicas 21:2|
約 蘭 有 幾 個 兄 弟 ， 就 是 約 沙 法 的 兒 子 亞 撒 利 雅 、 耶 歇 、 撒 迦 利 雅 、 亞 撒 利 雅 、 米 迦 勒 、 示 法 提 雅 。 這 都 是 猶 大 王 約 沙 法 的 兒 子 。
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3
|2 Crônicas 21:3|
他 們 的 父 親 將 許 多 金 銀 、 財 寶 ， 和 猶 大 地 的 堅 固 城 賜 給 他 們 ； 但 將 國 賜 給 約 蘭 ， 因 為 他 是 長 子 。
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4
|2 Crônicas 21:4|
約 蘭 興 起 坐 他 父 的 位 ， 奮 勇 自 強 ， 就 用 刀 殺 了 他 的 眾 兄 弟 和 以 色 列 的 幾 個 首 領 。
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5
|2 Crônicas 21:5|
約 蘭 登 基 的 時 候 年 三 十 二 歲 ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 八 年 。
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6
|2 Crônicas 21:6|
他 行 以 色 列 諸 王 的 道 ， 與 亞 哈 家 一 樣 ； 因 他 娶 了 亞 哈 的 女 兒 為 妻 ， 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 。
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7
|2 Crônicas 21:7|
耶 和 華 卻 因 自 己 與 大 衛 所 立 的 約 ， 不 肯 滅 大 衛 的 家 ， 照 他 所 應 許 的 ， 永 遠 賜 燈 光 與 大 衛 和 他 的 子 孫 。
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8
|2 Crônicas 21:8|
約 蘭 年 間 ， 以 東 人 背 叛 猶 大 ， 脫 離 他 的 權 下 ， 自 己 立 王 。
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9
|2 Crônicas 21:9|
約 蘭 就 率 領 軍 長 和 所 有 的 戰 車 ， 夜 間 起 來 ， 攻 擊 圍 困 他 的 以 東 人 和 車 兵 長 。
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10
|2 Crônicas 21:10|
這 樣 ， 以 東 人 背 叛 猶 大 ， 脫 離 他 的 權 下 ， 直 到 今 日 。 那 時 ， 立 拿 人 也 背 叛 了 ， 因 為 約 蘭 離 棄 耶 和 華 ─ 他 列 祖 的 神 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva