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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Crônicas 21:1|
約 沙 法 與 他 列 祖 同 睡 ， 葬 在 大 衛 城 他 列 祖 的 墳 地 裡 。 他 兒 子 約 蘭 接 續 他 作 王 。
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2
|2 Crônicas 21:2|
約 蘭 有 幾 個 兄 弟 ， 就 是 約 沙 法 的 兒 子 亞 撒 利 雅 、 耶 歇 、 撒 迦 利 雅 、 亞 撒 利 雅 、 米 迦 勒 、 示 法 提 雅 。 這 都 是 猶 大 王 約 沙 法 的 兒 子 。
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3
|2 Crônicas 21:3|
他 們 的 父 親 將 許 多 金 銀 、 財 寶 ， 和 猶 大 地 的 堅 固 城 賜 給 他 們 ； 但 將 國 賜 給 約 蘭 ， 因 為 他 是 長 子 。
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4
|2 Crônicas 21:4|
約 蘭 興 起 坐 他 父 的 位 ， 奮 勇 自 強 ， 就 用 刀 殺 了 他 的 眾 兄 弟 和 以 色 列 的 幾 個 首 領 。
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5
|2 Crônicas 21:5|
約 蘭 登 基 的 時 候 年 三 十 二 歲 ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 八 年 。
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6
|2 Crônicas 21:6|
他 行 以 色 列 諸 王 的 道 ， 與 亞 哈 家 一 樣 ； 因 他 娶 了 亞 哈 的 女 兒 為 妻 ， 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 。
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7
|2 Crônicas 21:7|
耶 和 華 卻 因 自 己 與 大 衛 所 立 的 約 ， 不 肯 滅 大 衛 的 家 ， 照 他 所 應 許 的 ， 永 遠 賜 燈 光 與 大 衛 和 他 的 子 孫 。
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8
|2 Crônicas 21:8|
約 蘭 年 間 ， 以 東 人 背 叛 猶 大 ， 脫 離 他 的 權 下 ， 自 己 立 王 。
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9
|2 Crônicas 21:9|
約 蘭 就 率 領 軍 長 和 所 有 的 戰 車 ， 夜 間 起 來 ， 攻 擊 圍 困 他 的 以 東 人 和 車 兵 長 。
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10
|2 Crônicas 21:10|
這 樣 ， 以 東 人 背 叛 猶 大 ， 脫 離 他 的 權 下 ， 直 到 今 日 。 那 時 ， 立 拿 人 也 背 叛 了 ， 因 為 約 蘭 離 棄 耶 和 華 ─ 他 列 祖 的 神 。
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Sugestões
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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva