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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Crônicas 18:1|
約 沙 法 大 有 尊 榮 資 財 ， 就 與 亞 哈 結 親 。
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2
|2 Crônicas 18:2|
過 了 幾 年 ， 他 下 到 撒 瑪 利 亞 去 見 亞 哈 ； 亞 哈 為 他 和 跟 從 他 的 人 宰 了 許 多 牛 羊 ， 勸 他 與 自 己 同 去 攻 取 基 列 的 拉 末 。
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3
|2 Crônicas 18:3|
以 色 列 王 亞 哈 問 猶 大 王 約 沙 法 說 ： 你 肯 同 我 去 攻 取 基 列 的 拉 末 麼 ？ 他 回 答 說 ： 你 我 不 分 彼 此 ， 我 的 民 與 你 的 民 一 樣 ， 必 與 你 同 去 爭 戰 。
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4
|2 Crônicas 18:4|
約 沙 法 對 以 色 列 王 說 ： 請 你 先 求 問 耶 和 華 。
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5
|2 Crônicas 18:5|
於 是 以 色 列 王 招 聚 先 知 四 百 人 ， 問 他 們 說 ： 我 們 上 去 攻 取 基 列 的 拉 末 可 以 不 可 以 ？ 他 們 說 ： 可 以 上 去 ， 因 為 神 必 將 那 城 交 在 王 的 手 裡 。
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6
|2 Crônicas 18:6|
約 沙 法 說 ： 這 裡 不 是 還 有 耶 和 華 的 先 知 ， 我 們 可 以 求 問 他 麼 ？
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7
|2 Crônicas 18:7|
以 色 列 王 對 約 沙 法 說 ： 還 有 一 個 人 ， 是 音 拉 的 兒 子 米 該 雅 。 我 們 可 以 託 他 求 問 耶 和 華 ， 只 是 我 恨 他 ； 因 為 他 指 著 我 所 說 的 預 言 ， 不 說 吉 語 ， 常 說 凶 言 。 約 沙 法 說 ： 王 不 必 這 樣 說 。
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8
|2 Crônicas 18:8|
以 色 列 王 就 召 了 一 個 太 監 來 ， 說 ： 你 快 去 將 音 拉 的 兒 子 米 該 雅 召 來 。
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9
|2 Crônicas 18:9|
以 色 列 王 和 猶 大 王 約 沙 法 在 撒 瑪 利 亞 城 門 前 的 空 場 上 ， 各 穿 朝 服 坐 在 位 上 ， 所 有 的 先 知 都 在 他 們 面 前 說 預 言 。
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10
|2 Crônicas 18:10|
基 拿 拿 的 兒 子 西 底 家 造 了 兩 個 鐵 角 ， 說 ： 耶 和 華 如 此 說 ： 你 要 用 這 角 牴 觸 亞 蘭 人 ， 直 到 將 他 們 滅 盡 。
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Sugestões
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01 de Dezembro LAB 701
OS-TENTAÇÃO
Gálatas 04-06
Nós cristãos ativos freqüentadores de igreja cometemos um erro crasso: o ato da alienação exclusivista. Ostentamos a bandeira da prática religiosa de uma forma tão marcante que chegamos a dar a impressão de que não queremos mais ter contato com a sociedade na qual vivemos. Um dos comportamentos que nos impõe esse fator “cultural” é a maneira como nos vestimos para ir à igreja. Enquanto dizemos que temos que ir a Cristo como estamos, por Ele nos aceitar como somos, damos a impressão de que estamos buscando uma aceitação através da nossa apresentação pessoal em nossas reuniões de culto. É claro que é importante dar o nosso melhor para Deus, inclusive, no vestir-se. Mas, será que o nosso melhor é o mais caro? O mais ostensivo? Ou, até mesmo, o mais esquisito?
Várias vezes, já ouvi moradores comuns de um bairro referirem-se à igreja existente no bairro, à qual eles não freqüentam, como “igreja dos ricos”. Porque vêem todos, sempre, chegando e saindo vestidos de gala. Em plenos 35 graus, de terno e gravata! Isto é muito diferente, para não dizer, ridículo. Coloque-se no lugar de um sem-igreja, que, por iniciativa própria, resolve ir a uma igreja. Ele se arruma da melhor forma possível: calça jeans, sport fino, etc. E quando chega no encontro dos crentes, vê que está muito abaixo do nível. Deve pensar: “nossa, para que Cristo me aceite, vou ter que gastar uma nota mudando meu guarda-roupas”.
A realidade é que muitos não vão à igreja por comunhão, mas por ostentação. E são diferentes, os tipos de ostentação. Nem todas as pessoas ostentam a mesma coisa. Uns ostentam a tradição da família, que, sustentando um sobrenome que lhes dê orgulho, acham-se os donos daquela comunidade de crentes. Outros ostentam o carro, e fazem questão de chegar e sair do estacionamento do templo no momento em que tem mais pessoas o possível espalhadas pelo pátio. Outros ostentam os filhos: que lindo e maravilhoso, ser elogiado por uma família modelo! Ainda há aqueles que querem ostentar idéias, e, depois de muito estudo, vão à reunião dos fiéis para fazer uma exposição de sua intelectualidade. Tem também aqueles que ostentam “poder” ou status, por uma função que exerce no serviço da igreja. Certos jovens ostentam a namorada. Habilidosos ostentam o talento. E assim, podemos nos ver na arquibancada, contemplando a passarela “da(os)tentação”.
Você é tentado a ostentar o quê? Pense. Lembre-se do que Paulo disse: “Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva