-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|2 Crônicas 22:1|
耶 路 撒 冷 的 居 民 立 約 蘭 的 小 兒 子 亞 哈 謝 接 續 他 作 王 ； 因 為 跟 隨 亞 拉 伯 人 來 攻 營 的 軍 兵 曾 殺 了 亞 哈 謝 的 眾 兄 長 。 這 樣 ， 猶 大 王 約 蘭 的 兒 子 亞 哈 謝 作 了 王 。
-
2
|2 Crônicas 22:2|
亞 哈 謝 登 基 的 時 候 年 四 十 二 歲 ( 王 下 八26 作 二 十 二 歲 ) ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 一 年 。 他 母 親 名 叫 亞 他 利 雅 ， 是 暗 利 的 孫 女 。
-
3
|2 Crônicas 22:3|
亞 哈 謝 也 行 亞 哈 家 的 道 ； 因 為 他 母 親 給 他 主 謀 ， 使 他 行 惡 。
-
4
|2 Crônicas 22:4|
他 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 ， 像 亞 哈 家 一 樣 ； 因 他 父 親 死 後 有 亞 哈 家 的 人 給 他 主 謀 ， 以 致 敗 壞 。
-
5
|2 Crônicas 22:5|
他 聽 從 亞 哈 家 的 計 謀 ， 同 以 色 列 王 亞 哈 的 兒 子 約 蘭 往 基 列 的 拉 末 去 ， 與 亞 蘭 王 哈 薛 爭 戰 ； 亞 蘭 人 打 傷 了 約 蘭 。
-
6
|2 Crônicas 22:6|
約 蘭 回 到 耶 斯 列 ， 醫 治 在 拉 末 與 亞 蘭 王 哈 薛 打 仗 所 受 的 傷 ， 猶 大 王 約 蘭 的 兒 子 亞 撒 利 雅 ( 即 亞 哈 謝 ) 因 為 亞 哈 的 兒 子 約 蘭 病 了 ， 就 下 到 耶 斯 列 看 望 他 。
-
7
|2 Crônicas 22:7|
亞 哈 謝 去 見 約 蘭 就 被 害 了 ， 這 是 出 乎 神 ； 因 為 他 到 了 ， 就 同 約 蘭 出 去 攻 擊 寧 示 的 孫 子 耶 戶 。 這 耶 戶 是 耶 和 華 所 膏 、 使 他 剪 除 亞 哈 家 的 。
-
8
|2 Crônicas 22:8|
耶 戶 討 亞 哈 家 罪 的 時 候 ， 遇 見 猶 大 的 眾 首 領 和 亞 哈 謝 的 眾 姪 子 服 事 亞 哈 謝 ， 就 把 他 們 都 殺 了 。
-
9
|2 Crônicas 22:9|
亞 哈 謝 藏 在 撒 瑪 利 亞 ， 耶 戶 尋 找 他 ， 眾 人 將 他 拿 住 ， 送 到 耶 戶 那 裡 ， 就 殺 了 他 ， 將 他 葬 埋 ； 因 他 們 說 ， 他 是 那 盡 心 尋 求 耶 和 華 之 約 沙 法 的 兒 子 。 這 樣 ， 亞 哈 謝 的 家 無 力 保 守 國 權 。
-
10
|2 Crônicas 22:10|
亞 哈 謝 的 母 親 亞 他 利 雅 見 他 兒 子 死 了 ， 就 起 來 剿 滅 猶 大 王 室 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jó 20-21
08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva