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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 22:1|
耶 路 撒 冷 的 居 民 立 約 蘭 的 小 兒 子 亞 哈 謝 接 續 他 作 王 ； 因 為 跟 隨 亞 拉 伯 人 來 攻 營 的 軍 兵 曾 殺 了 亞 哈 謝 的 眾 兄 長 。 這 樣 ， 猶 大 王 約 蘭 的 兒 子 亞 哈 謝 作 了 王 。
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|2 Crônicas 22:2|
亞 哈 謝 登 基 的 時 候 年 四 十 二 歲 ( 王 下 八26 作 二 十 二 歲 ) ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 一 年 。 他 母 親 名 叫 亞 他 利 雅 ， 是 暗 利 的 孫 女 。
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|2 Crônicas 22:3|
亞 哈 謝 也 行 亞 哈 家 的 道 ； 因 為 他 母 親 給 他 主 謀 ， 使 他 行 惡 。
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|2 Crônicas 22:4|
他 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 ， 像 亞 哈 家 一 樣 ； 因 他 父 親 死 後 有 亞 哈 家 的 人 給 他 主 謀 ， 以 致 敗 壞 。
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|2 Crônicas 22:5|
他 聽 從 亞 哈 家 的 計 謀 ， 同 以 色 列 王 亞 哈 的 兒 子 約 蘭 往 基 列 的 拉 末 去 ， 與 亞 蘭 王 哈 薛 爭 戰 ； 亞 蘭 人 打 傷 了 約 蘭 。
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|2 Crônicas 22:6|
約 蘭 回 到 耶 斯 列 ， 醫 治 在 拉 末 與 亞 蘭 王 哈 薛 打 仗 所 受 的 傷 ， 猶 大 王 約 蘭 的 兒 子 亞 撒 利 雅 ( 即 亞 哈 謝 ) 因 為 亞 哈 的 兒 子 約 蘭 病 了 ， 就 下 到 耶 斯 列 看 望 他 。
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|2 Crônicas 22:7|
亞 哈 謝 去 見 約 蘭 就 被 害 了 ， 這 是 出 乎 神 ； 因 為 他 到 了 ， 就 同 約 蘭 出 去 攻 擊 寧 示 的 孫 子 耶 戶 。 這 耶 戶 是 耶 和 華 所 膏 、 使 他 剪 除 亞 哈 家 的 。
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|2 Crônicas 22:8|
耶 戶 討 亞 哈 家 罪 的 時 候 ， 遇 見 猶 大 的 眾 首 領 和 亞 哈 謝 的 眾 姪 子 服 事 亞 哈 謝 ， 就 把 他 們 都 殺 了 。
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|2 Crônicas 22:9|
亞 哈 謝 藏 在 撒 瑪 利 亞 ， 耶 戶 尋 找 他 ， 眾 人 將 他 拿 住 ， 送 到 耶 戶 那 裡 ， 就 殺 了 他 ， 將 他 葬 埋 ； 因 他 們 說 ， 他 是 那 盡 心 尋 求 耶 和 華 之 約 沙 法 的 兒 子 。 這 樣 ， 亞 哈 謝 的 家 無 力 保 守 國 權 。
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|2 Crônicas 22:10|
亞 哈 謝 的 母 親 亞 他 利 雅 見 他 兒 子 死 了 ， 就 起 來 剿 滅 猶 大 王 室 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva