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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 22:1|
耶 路 撒 冷 的 居 民 立 約 蘭 的 小 兒 子 亞 哈 謝 接 續 他 作 王 ； 因 為 跟 隨 亞 拉 伯 人 來 攻 營 的 軍 兵 曾 殺 了 亞 哈 謝 的 眾 兄 長 。 這 樣 ， 猶 大 王 約 蘭 的 兒 子 亞 哈 謝 作 了 王 。
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2
|2 Crônicas 22:2|
亞 哈 謝 登 基 的 時 候 年 四 十 二 歲 ( 王 下 八26 作 二 十 二 歲 ) ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 一 年 。 他 母 親 名 叫 亞 他 利 雅 ， 是 暗 利 的 孫 女 。
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3
|2 Crônicas 22:3|
亞 哈 謝 也 行 亞 哈 家 的 道 ； 因 為 他 母 親 給 他 主 謀 ， 使 他 行 惡 。
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4
|2 Crônicas 22:4|
他 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 ， 像 亞 哈 家 一 樣 ； 因 他 父 親 死 後 有 亞 哈 家 的 人 給 他 主 謀 ， 以 致 敗 壞 。
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5
|2 Crônicas 22:5|
他 聽 從 亞 哈 家 的 計 謀 ， 同 以 色 列 王 亞 哈 的 兒 子 約 蘭 往 基 列 的 拉 末 去 ， 與 亞 蘭 王 哈 薛 爭 戰 ； 亞 蘭 人 打 傷 了 約 蘭 。
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6
|2 Crônicas 22:6|
約 蘭 回 到 耶 斯 列 ， 醫 治 在 拉 末 與 亞 蘭 王 哈 薛 打 仗 所 受 的 傷 ， 猶 大 王 約 蘭 的 兒 子 亞 撒 利 雅 ( 即 亞 哈 謝 ) 因 為 亞 哈 的 兒 子 約 蘭 病 了 ， 就 下 到 耶 斯 列 看 望 他 。
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7
|2 Crônicas 22:7|
亞 哈 謝 去 見 約 蘭 就 被 害 了 ， 這 是 出 乎 神 ； 因 為 他 到 了 ， 就 同 約 蘭 出 去 攻 擊 寧 示 的 孫 子 耶 戶 。 這 耶 戶 是 耶 和 華 所 膏 、 使 他 剪 除 亞 哈 家 的 。
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8
|2 Crônicas 22:8|
耶 戶 討 亞 哈 家 罪 的 時 候 ， 遇 見 猶 大 的 眾 首 領 和 亞 哈 謝 的 眾 姪 子 服 事 亞 哈 謝 ， 就 把 他 們 都 殺 了 。
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9
|2 Crônicas 22:9|
亞 哈 謝 藏 在 撒 瑪 利 亞 ， 耶 戶 尋 找 他 ， 眾 人 將 他 拿 住 ， 送 到 耶 戶 那 裡 ， 就 殺 了 他 ， 將 他 葬 埋 ； 因 他 們 說 ， 他 是 那 盡 心 尋 求 耶 和 華 之 約 沙 法 的 兒 子 。 這 樣 ， 亞 哈 謝 的 家 無 力 保 守 國 權 。
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10
|2 Crônicas 22:10|
亞 哈 謝 的 母 親 亞 他 利 雅 見 他 兒 子 死 了 ， 就 起 來 剿 滅 猶 大 王 室 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva