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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 25:1|
亞 瑪 謝 登 基 的 時 候 年 二 十 五 歲 ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 二 十 九 年 。 他 母 親 名 叫 約 耶 但 ， 是 耶 路 撒 冷 人 。
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|2 Crônicas 25:2|
亞 瑪 謝 行 耶 和 華 眼 中 看 為 正 的 事 ， 只 是 心 不 專 誠 。
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3
|2 Crônicas 25:3|
國 一 堅 定 ， 就 把 殺 他 父 王 的 臣 僕 殺 了 ，
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4
|2 Crônicas 25:4|
卻 沒 有 治 死 他 們 的 兒 子 ， 是 照 摩 西 律 法 書 上 耶 和 華 所 吩 咐 的 說 ： 不 可 因 子 殺 父 ， 也 不 可 因 父 殺 子 ， 各 人 要 為 本 身 的 罪 而 死 。
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5
|2 Crônicas 25:5|
亞 瑪 謝 招 聚 猶 大 人 ， 按 著 猶 大 和 便 雅 憫 的 宗 族 設 立 千 夫 長 、 百 夫 長 ， 又 數 點 人 數 ， 從 二 十 歲 以 外 ， 能 拿 槍 拿 盾 牌 出 去 打 仗 的 精 兵 共 有 三 十 萬 ；
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6
|2 Crônicas 25:6|
又 用 銀 子 一 百 他 連 得 ， 從 以 色 列 招 募 了 十 萬 大 能 的 勇 士 。
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7
|2 Crônicas 25:7|
有 一 個 神 人 來 見 亞 瑪 謝 ， 對 他 說 ： 王 啊 ， 不 要 使 以 色 列 的 軍 兵 與 你 同 去 ， 因 為 耶 和 華 不 與 以 色 列 人 以 法 蓮 的 後 裔 同 在 。
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8
|2 Crônicas 25:8|
你 若 一 定 要 去 ， 就 奮 勇 爭 戰 罷 ！ 但 神 必 使 你 敗 在 敵 人 面 前 ； 因 為 神 能 助 人 得 勝 ， 也 能 使 人 傾 敗 。
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|2 Crônicas 25:9|
亞 瑪 謝 問 神 人 說 ： 我 給 了 以 色 列 軍 的 那 一 百 他 連 得 銀 子 怎 麼 樣 呢 ？ 神 人 回 答 說 ： 耶 和 華 能 把 更 多 的 賜 給 你 。
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10
|2 Crônicas 25:10|
於 是 亞 瑪 謝 將 那 從 以 法 蓮 來 的 軍 兵 分 別 出 來 ， 叫 他 們 回 家 去 。 故 此 ， 他 們 甚 惱 怒 猶 大 人 ， 氣 忿 忿 地 回 家 去 了 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva