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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 25:1|
亞 瑪 謝 登 基 的 時 候 年 二 十 五 歲 ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 二 十 九 年 。 他 母 親 名 叫 約 耶 但 ， 是 耶 路 撒 冷 人 。
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2
|2 Crônicas 25:2|
亞 瑪 謝 行 耶 和 華 眼 中 看 為 正 的 事 ， 只 是 心 不 專 誠 。
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3
|2 Crônicas 25:3|
國 一 堅 定 ， 就 把 殺 他 父 王 的 臣 僕 殺 了 ，
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4
|2 Crônicas 25:4|
卻 沒 有 治 死 他 們 的 兒 子 ， 是 照 摩 西 律 法 書 上 耶 和 華 所 吩 咐 的 說 ： 不 可 因 子 殺 父 ， 也 不 可 因 父 殺 子 ， 各 人 要 為 本 身 的 罪 而 死 。
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5
|2 Crônicas 25:5|
亞 瑪 謝 招 聚 猶 大 人 ， 按 著 猶 大 和 便 雅 憫 的 宗 族 設 立 千 夫 長 、 百 夫 長 ， 又 數 點 人 數 ， 從 二 十 歲 以 外 ， 能 拿 槍 拿 盾 牌 出 去 打 仗 的 精 兵 共 有 三 十 萬 ；
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6
|2 Crônicas 25:6|
又 用 銀 子 一 百 他 連 得 ， 從 以 色 列 招 募 了 十 萬 大 能 的 勇 士 。
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7
|2 Crônicas 25:7|
有 一 個 神 人 來 見 亞 瑪 謝 ， 對 他 說 ： 王 啊 ， 不 要 使 以 色 列 的 軍 兵 與 你 同 去 ， 因 為 耶 和 華 不 與 以 色 列 人 以 法 蓮 的 後 裔 同 在 。
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8
|2 Crônicas 25:8|
你 若 一 定 要 去 ， 就 奮 勇 爭 戰 罷 ！ 但 神 必 使 你 敗 在 敵 人 面 前 ； 因 為 神 能 助 人 得 勝 ， 也 能 使 人 傾 敗 。
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9
|2 Crônicas 25:9|
亞 瑪 謝 問 神 人 說 ： 我 給 了 以 色 列 軍 的 那 一 百 他 連 得 銀 子 怎 麼 樣 呢 ？ 神 人 回 答 說 ： 耶 和 華 能 把 更 多 的 賜 給 你 。
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10
|2 Crônicas 25:10|
於 是 亞 瑪 謝 將 那 從 以 法 蓮 來 的 軍 兵 分 別 出 來 ， 叫 他 們 回 家 去 。 故 此 ， 他 們 甚 惱 怒 猶 大 人 ， 氣 忿 忿 地 回 家 去 了 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva