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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Crônicas 34:1|
約 西 亞 登 基 的 時 候 年 八 歲 ， 在 耶 路 撒 冷 作 王 三 十 一 年 。
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2
|2 Crônicas 34:2|
他 行 耶 和 華 眼 中 看 為 正 的 事 ， 效 法 他 祖 大 衛 所 行 的 ， 不 偏 左 右 。
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3
|2 Crônicas 34:3|
他 作 王 第 八 年 ， 尚 且 年 幼 ， 就 尋 求 他 祖 大 衛 的 神 。 到 了 十 二 年 才 潔 淨 猶 大 和 耶 路 撒 冷 ， 除 掉 邱 壇 、 木 偶 、 雕 刻 的 像 ， 和 鑄 造 的 像 。
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4
|2 Crônicas 34:4|
眾 人 在 他 面 前 拆 毀 巴 力 的 壇 ， 砍 斷 壇 上 高 高 的 日 像 ， 又 把 木 偶 和 雕 刻 的 像 ， 並 鑄 造 的 像 打 碎 成 灰 ， 撒 在 祭 偶 像 人 的 墳 上 ，
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5
|2 Crônicas 34:5|
將 他 們 祭 司 的 骸 骨 燒 在 壇 上 ， 潔 淨 了 猶 大 和 耶 路 撒 冷 ；
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6
|2 Crônicas 34:6|
又 在 瑪 拿 西 、 以 法 蓮 、 西 緬 、 拿 弗 他 利 各 城 ， 和 四 圍 破 壞 之 處 ， 都 這 樣 行 ；
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7
|2 Crônicas 34:7|
又 拆 毀 祭 壇 ， 把 木 偶 和 雕 刻 的 像 打 碎 成 灰 ， 砍 斷 以 色 列 遍 地 所 有 的 日 像 ， 就 回 耶 路 撒 冷 去 了 。
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8
|2 Crônicas 34:8|
約 西 亞 王 十 八 年 ， 淨 地 淨 殿 之 後 ， 就 差 遣 亞 薩 利 雅 的 兒 子 沙 番 、 邑 宰 瑪 西 雅 、 約 哈 斯 的 兒 子 史 官 約 亞 去 修 理 耶 和 華 ─ 他 神 的 殿 。
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9
|2 Crônicas 34:9|
他 們 就 去 見 大 祭 司 希 勒 家 ， 將 奉 到 神 殿 的 銀 子 交 給 他 ； 這 銀 子 是 看 守 殿 門 的 利 未 人 從 瑪 拿 西 、 以 法 蓮 ， 和 一 切 以 色 列 剩 下 的 人 ， 以 及 猶 大 、 便 雅 憫 眾 人 ， 並 耶 路 撒 冷 的 居 民 收 來 的 。
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10
|2 Crônicas 34:10|
又 將 這 銀 子 交 給 耶 和 華 殿 裡 督 工 的 ， 轉 交 修 理 耶 和 華 殿 的 工 匠 ，
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva