-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|2 Crônicas 16:1|
亞 撒 三 十 六 年 ， 以 色 列 王 巴 沙 上 來 攻 擊 猶 大 ， 修 築 拉 瑪 ， 不 許 人 從 猶 大 王 亞 撒 那 裡 出 入 。
-
2
|2 Crônicas 16:2|
於 是 亞 撒 從 耶 和 華 殿 和 王 宮 的 府 庫 裡 拿 出 金 銀 來 ， 送 與 住 大 馬 色 的 亞 蘭 王 便 哈 達 ， 說 ：
-
3
|2 Crônicas 16:3|
你 父 曾 與 我 父 立 約 ， 我 與 你 也 要 立 約 。 現 在 我 將 金 銀 送 給 你 ， 求 你 廢 掉 你 與 以 色 列 王 巴 沙 所 立 的 約 ， 使 他 離 開 我 。
-
4
|2 Crônicas 16:4|
便 哈 達 聽 從 亞 撒 王 的 話 ， 派 軍 長 去 攻 擊 以 色 列 的 城 邑 。 他 們 就 攻 破 以 雲 、 但 、 亞 伯 瑪 音 ， 和 拿 弗 他 利 一 切 的 積 貨 城 。
-
5
|2 Crônicas 16:5|
巴 沙 聽 見 就 停 工 ， 不 修 築 拉 瑪 了 。
-
6
|2 Crônicas 16:6|
於 是 亞 撒 王 率 領 猶 大 眾 人 ， 將 巴 沙 修 築 拉 瑪 所 用 的 石 頭 、 木 頭 都 運 去 ， 用 以 修 築 迦 巴 和 米 斯 巴 。
-
7
|2 Crônicas 16:7|
那 時 ， 先 見 哈 拿 尼 來 見 猶 大 王 亞 撒 ， 對 他 說 ： 因 你 仰 賴 亞 蘭 王 ， 沒 有 仰 賴 耶 和 華 ─ 你 的 神 ， 所 以 亞 蘭 王 的 軍 兵 脫 離 了 你 的 手 。
-
8
|2 Crônicas 16:8|
古 實 人 、 路 比 人 的 軍 隊 不 是 甚 大 麼 ？ 戰 車 馬 兵 不 是 極 多 麼 ？ 只 因 你 仰 賴 耶 和 華 ， 他 便 將 他 們 交 在 你 手 裡 。
-
9
|2 Crônicas 16:9|
耶 和 華 的 眼 目 遍 察 全 地 ， 要 顯 大 能 幫 助 向 他 心 存 誠 實 的 人 。 你 這 事 行 得 愚 昧 ； 此 後 ， 你 必 有 爭 戰 的 事 。
-
10
|2 Crônicas 16:10|
亞 撒 因 此 惱 恨 先 見 ， 將 他 囚 在 監 裡 。 那 時 亞 撒 也 虐 待 一 些 人 民 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jó 20-21
08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva