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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 7:1|
所 羅 門 祈 禱 已 畢 ， 就 有 火 從 天 上 降 下 來 ， 燒 盡 燔 祭 和 別 的 祭 。 耶 和 華 的 榮 光 充 滿 了 殿 ；
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|2 Crônicas 7:2|
因 耶 和 華 的 榮 光 充 滿 了 耶 和 華 殿 ， 所 以 祭 司 不 能 進 殿 。
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|2 Crônicas 7:3|
那 火 降 下 、 耶 和 華 的 榮 光 在 殿 上 的 時 候 ， 以 色 列 眾 人 看 見 ， 就 在 鋪 石 地 俯 伏 叩 拜 ， 稱 謝 耶 和 華 說 ： 耶 和 華 本 為 善 ， 他 的 慈 愛 永 遠 長 存 ！
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|2 Crônicas 7:4|
王 和 眾 民 在 耶 和 華 面 前 獻 祭 。
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|2 Crônicas 7:5|
所 羅 門 王 用 牛 二 萬 二 千 ， 羊 十 二 萬 獻 祭 。 這 樣 ， 王 和 眾 民 為 神 的 殿 行 奉 獻 之 禮 。
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|2 Crônicas 7:6|
祭 司 侍 立 ， 各 供 其 職 ； 利 未 人 也 拿 著 耶 和 華 的 樂 器 ， 就 是 大 衛 王 造 出 來 、 藉 利 未 人 頌 讚 耶 和 華 的 。 （ 他 的 慈 愛 永 遠 長 存 ！ ） 祭 司 在 眾 人 面 前 吹 號 ， 以 色 列 人 都 站 立 。
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|2 Crônicas 7:7|
所 羅 門 因 他 所 造 的 銅 壇 容 不 下 燔 祭 、 素 祭 ， 和 脂 油 ， 便 將 耶 和 華 殿 前 院 子 當 中 分 別 為 聖 ， 在 那 裡 獻 燔 祭 和 平 安 祭 牲 的 脂 油 。
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8
|2 Crônicas 7:8|
那 時 所 羅 門 和 以 色 列 眾 人 ， 就 是 從 哈 馬 口 直 到 埃 及 小 河 ， 所 有 的 以 色 列 人 都 聚 集 成 為 大 會 ， 守 節 七 日 。
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9
|2 Crônicas 7:9|
第 八 日 設 立 嚴 肅 會 ， 行 奉 獻 壇 的 禮 七 日 ， 守 節 七 日 。
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10
|2 Crônicas 7:10|
七 月 二 十 三 日 ， 王 遣 散 眾 民 ； 他 們 因 見 耶 和 華 向 大 衛 和 所 羅 門 與 他 民 以 色 列 所 施 的 恩 惠 ， 就 都 心 中 喜 樂 ， 各 歸 各 家 去 了 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva