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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Crônicas 7:1|
所 羅 門 祈 禱 已 畢 ， 就 有 火 從 天 上 降 下 來 ， 燒 盡 燔 祭 和 別 的 祭 。 耶 和 華 的 榮 光 充 滿 了 殿 ；
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2
|2 Crônicas 7:2|
因 耶 和 華 的 榮 光 充 滿 了 耶 和 華 殿 ， 所 以 祭 司 不 能 進 殿 。
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3
|2 Crônicas 7:3|
那 火 降 下 、 耶 和 華 的 榮 光 在 殿 上 的 時 候 ， 以 色 列 眾 人 看 見 ， 就 在 鋪 石 地 俯 伏 叩 拜 ， 稱 謝 耶 和 華 說 ： 耶 和 華 本 為 善 ， 他 的 慈 愛 永 遠 長 存 ！
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4
|2 Crônicas 7:4|
王 和 眾 民 在 耶 和 華 面 前 獻 祭 。
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5
|2 Crônicas 7:5|
所 羅 門 王 用 牛 二 萬 二 千 ， 羊 十 二 萬 獻 祭 。 這 樣 ， 王 和 眾 民 為 神 的 殿 行 奉 獻 之 禮 。
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6
|2 Crônicas 7:6|
祭 司 侍 立 ， 各 供 其 職 ； 利 未 人 也 拿 著 耶 和 華 的 樂 器 ， 就 是 大 衛 王 造 出 來 、 藉 利 未 人 頌 讚 耶 和 華 的 。 （ 他 的 慈 愛 永 遠 長 存 ！ ） 祭 司 在 眾 人 面 前 吹 號 ， 以 色 列 人 都 站 立 。
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7
|2 Crônicas 7:7|
所 羅 門 因 他 所 造 的 銅 壇 容 不 下 燔 祭 、 素 祭 ， 和 脂 油 ， 便 將 耶 和 華 殿 前 院 子 當 中 分 別 為 聖 ， 在 那 裡 獻 燔 祭 和 平 安 祭 牲 的 脂 油 。
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8
|2 Crônicas 7:8|
那 時 所 羅 門 和 以 色 列 眾 人 ， 就 是 從 哈 馬 口 直 到 埃 及 小 河 ， 所 有 的 以 色 列 人 都 聚 集 成 為 大 會 ， 守 節 七 日 。
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9
|2 Crônicas 7:9|
第 八 日 設 立 嚴 肅 會 ， 行 奉 獻 壇 的 禮 七 日 ， 守 節 七 日 。
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10
|2 Crônicas 7:10|
七 月 二 十 三 日 ， 王 遣 散 眾 民 ； 他 們 因 見 耶 和 華 向 大 衛 和 所 羅 門 與 他 民 以 色 列 所 施 的 恩 惠 ， 就 都 心 中 喜 樂 ， 各 歸 各 家 去 了 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva