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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Crônicas 8:1|
所 羅 門 建 造 耶 和 華 殿 和 王 宮 ， 二 十 年 才 完 畢 了 。
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2
|2 Crônicas 8:2|
以 後 所 羅 門 重 新 修 築 希 蘭 送 給 他 的 那 些 城 邑 ， 使 以 色 列 人 住 在 那 裡 。
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3
|2 Crônicas 8:3|
所 羅 門 往 哈 馬 瑣 巴 去 ， 攻 取 了 那 地 方 。
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4
|2 Crônicas 8:4|
所 羅 門 建 造 曠 野 裡 的 達 莫 ， 又 建 造 哈 馬 所 有 的 積 貨 城 ，
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5
|2 Crônicas 8:5|
又 建 造 上 伯 和 崙 、 下 伯 和 崙 作 為 保 障 ， 都 有 牆 ， 有 門 ， 有 閂 ；
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6
|2 Crônicas 8:6|
又 建 造 巴 拉 和 所 有 的 積 貨 城 ， 並 屯 車 輛 馬 兵 的 城 ， 與 耶 路 撒 冷 、 利 巴 嫩 ， 以 及 自 己 治 理 的 全 國 中 所 願 意 建 造 的 。
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7
|2 Crônicas 8:7|
至 於 國 中 所 剩 下 不 屬 以 色 列 人 的 赫 人 、 亞 摩 利 人 、 比 利 洗 人 、 希 未 人 、 耶 布 斯 人 ，
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8
|2 Crônicas 8:8|
就 是 以 色 列 人 未 曾 滅 絕 的 ， 所 羅 門 挑 取 他 們 的 後 裔 作 服 苦 的 奴 僕 ， 直 到 今 日 。
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9
|2 Crônicas 8:9|
惟 有 以 色 列 人 ， 所 羅 門 不 使 他 們 當 奴 僕 做 工 ， 乃 是 作 他 的 戰 士 、 軍 長 的 統 領 、 車 兵 長 、 馬 兵 長 。
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10
|2 Crônicas 8:10|
所 羅 門 王 有 二 百 五 十 督 工 的 ， 監 管 工 人 。
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Sugestões
Clique para ler Apocalipse 10-11
24 de Dezembro LAB 724
CULTURA MUSICAL
Apocalipse 07-09
A leitura de hoje é toda recheada de louvores cantados a Deus, pelos seres humanos, mas, no Céu. Por enquanto, costumamos louvar a Deus, mas não ainda num contexto celeste. A música de adoração usada na igreja é uma questão de gosto, cultura e legenda. E a música do Céu.
Quando perguntam-me: “qual é a melhor música para ser cantada na igreja?” costumo responder que a música na igreja deve louvar e adorar, pois a casa de Deus é lugar para adorá-Lo. “Tal cântico serve de instrumento de prestação de culto, de adoração?”. Se a música não puder conduzir os adoradores à veneração ao sagrado, não é apropriada para a igreja. Mas isto não quer dizer que, se não serve para ser usada na igreja, então é pecaminosa. Porque em toda adoração deve haver louvor, mas nem sempre há adoração em todo louvor. Diante de tanta diferença de gostos e formações culturais geradas pela tranculturação interna dentro da nossa sociedade brasileira, nossos músicos precisam ter uma flexibilidade e bom senso muito grandes para produzir musicas que se adéqüem a diferentes contextos de adoração. Como este leque é bem extenso, poderá haver músicas que sirvam para adoração em um contexto, e em outro não. Precisamos musicar seguindo o conselho de Paulo em 1Tessalonicenses 5:51, analisando o contexto e as pessoas que participarão. Se a música levar a maior parte das pessoas a Jesus, num espírito de adoração e louvor, sem ruído de comunicação, ela é adequada; caso contrário, deve ser substituída (mas tal substituição não quer dizer que em outro contexto a música não seja adequada), a despeito dos gostos particulares.
Quase tudo que cantamos aqui, não servirá para ser cantado na eternidade. Mas até onde vai o equilíbrio de sermos cultos cidadãos da Terra e do Céu ao mesmo tempo? Se quisermos esquecer-nos das coisas que para trás ficam e prosseguir para o alvo, devemos estabelecer como padrão, o alvo. Deus aprova nossos costumes uma vez que sigamos o conselho dado através de Paulo em Filipenses 4:8. Uma vez que observarmos os diferentes aspectos das canções que usamos, como ritmo, harmonia, melodia, instrumentos, maneira de interpretação, acordes, etc., e deixarmos que suas influências seculares sejam moldadas e substituídas pelas celestes, estaremos em conformidade com o padrão de 1Coríntios 10:31.
Se a música espelha o padrão cultural, nossa expressão do Reino dos Céus através do canto se dará à proporção da adoção dos fatores culturais do Céu em nossa vida. Se não os temos, sejamos receptores da transculturação entre a nossa cultura e a do Céu ao selecionarmos músicas que consigam inserir em nós os seus atributos culturais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva