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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Crônicas 30:1|
希 西 家 差 遣 人 去 見 以 色 列 和 猶 大 眾 人 ， 又 寫 信 給 以 法 蓮 和 瑪 拿 西 人 ， 叫 他 們 到 耶 路 撒 冷 耶 和 華 的 殿 ， 向 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 守 逾 越 節 ；
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2
|2 Crônicas 30:2|
因 為 王 和 眾 首 領 ， 並 耶 路 撒 冷 全 會 眾 已 經 商 議 ， 要 在 二 月 內 守 逾 越 節 。
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3
|2 Crônicas 30:3|
正 月 ( 原 文 作 那 時 ) 間 他 們 不 能 守 ； 因 為 自 潔 的 祭 司 尚 不 敷 用 ， 百 姓 也 沒 有 聚 集 在 耶 路 撒 冷 ；
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4
|2 Crônicas 30:4|
王 與 全 會 眾 都 以 這 事 為 善 。
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5
|2 Crônicas 30:5|
於 是 定 了 命 令 ， 傳 遍 以 色 列 ， 從 別 是 巴 直 到 但 ， 使 他 們 都 來 ， 在 耶 路 撒 冷 向 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 守 逾 越 節 ； 因 為 照 所 寫 的 例 ， 守 這 節 的 不 多 了 ( 或 作 因 為 民 許 久 沒 有 照 所 寫 的 例 守 節 了 ) 。
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6
|2 Crônicas 30:6|
驛 卒 就 把 王 和 眾 首 領 的 信 ， 遵 著 王 命 傳 遍 以 色 列 和 猶 大 。 信 內 說 ： 以 色 列 人 哪 ， 你 們 當 轉 向 耶 和 華 ─ 亞 伯 拉 罕 、 以 撒 、 以 色 列 的 神 ， 好 叫 他 轉 向 你 們 這 脫 離 亞 述 王 手 的 餘 民 。
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7
|2 Crônicas 30:7|
你 們 不 要 效 法 你 們 列 祖 和 你 們 的 弟 兄 ； 他 們 干 犯 耶 和 華 ─ 他 們 列 祖 的 神 ， 以 致 耶 和 華 丟 棄 他 們 ， 使 他 們 敗 亡 ( 或 作 令 人 驚 駭 ) ， 正 如 你 們 所 見 的 。
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8
|2 Crônicas 30:8|
現 在 不 要 像 你 們 列 祖 硬 著 頸 項 ， 只 要 歸 順 耶 和 華 ， 進 入 他 的 聖 所 ， 就 是 永 遠 成 聖 的 居 所 ； 又 要 事 奉 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 ， 好 使 他 的 烈 怒 轉 離 你 們 。
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9
|2 Crônicas 30:9|
你 們 若 轉 向 耶 和 華 ， 你 們 的 弟 兄 和 兒 女 必 在 擄 掠 他 們 的 人 面 前 蒙 憐 恤 ， 得 以 歸 回 這 地 ， 因 為 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 有 恩 典 、 施 憐 憫 。 你 們 若 轉 向 他 ， 他 必 不 轉 臉 不 顧 你 們 。
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10
|2 Crônicas 30:10|
驛 卒 就 由 這 城 跑 到 那 城 ， 傳 遍 了 以 法 蓮 、 瑪 拿 西 ， 直 到 西 布 倫 。 那 裡 的 人 卻 戲 笑 他 們 ， 譏 誚 他 們 。
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Sugestões
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01 de Dezembro LAB 701
OS-TENTAÇÃO
Gálatas 04-06
Nós cristãos ativos freqüentadores de igreja cometemos um erro crasso: o ato da alienação exclusivista. Ostentamos a bandeira da prática religiosa de uma forma tão marcante que chegamos a dar a impressão de que não queremos mais ter contato com a sociedade na qual vivemos. Um dos comportamentos que nos impõe esse fator “cultural” é a maneira como nos vestimos para ir à igreja. Enquanto dizemos que temos que ir a Cristo como estamos, por Ele nos aceitar como somos, damos a impressão de que estamos buscando uma aceitação através da nossa apresentação pessoal em nossas reuniões de culto. É claro que é importante dar o nosso melhor para Deus, inclusive, no vestir-se. Mas, será que o nosso melhor é o mais caro? O mais ostensivo? Ou, até mesmo, o mais esquisito?
Várias vezes, já ouvi moradores comuns de um bairro referirem-se à igreja existente no bairro, à qual eles não freqüentam, como “igreja dos ricos”. Porque vêem todos, sempre, chegando e saindo vestidos de gala. Em plenos 35 graus, de terno e gravata! Isto é muito diferente, para não dizer, ridículo. Coloque-se no lugar de um sem-igreja, que, por iniciativa própria, resolve ir a uma igreja. Ele se arruma da melhor forma possível: calça jeans, sport fino, etc. E quando chega no encontro dos crentes, vê que está muito abaixo do nível. Deve pensar: “nossa, para que Cristo me aceite, vou ter que gastar uma nota mudando meu guarda-roupas”.
A realidade é que muitos não vão à igreja por comunhão, mas por ostentação. E são diferentes, os tipos de ostentação. Nem todas as pessoas ostentam a mesma coisa. Uns ostentam a tradição da família, que, sustentando um sobrenome que lhes dê orgulho, acham-se os donos daquela comunidade de crentes. Outros ostentam o carro, e fazem questão de chegar e sair do estacionamento do templo no momento em que tem mais pessoas o possível espalhadas pelo pátio. Outros ostentam os filhos: que lindo e maravilhoso, ser elogiado por uma família modelo! Ainda há aqueles que querem ostentar idéias, e, depois de muito estudo, vão à reunião dos fiéis para fazer uma exposição de sua intelectualidade. Tem também aqueles que ostentam “poder” ou status, por uma função que exerce no serviço da igreja. Certos jovens ostentam a namorada. Habilidosos ostentam o talento. E assim, podemos nos ver na arquibancada, contemplando a passarela “da(os)tentação”.
Você é tentado a ostentar o quê? Pense. Lembre-se do que Paulo disse: “Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva