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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Crônicas 30:1|
希 西 家 差 遣 人 去 見 以 色 列 和 猶 大 眾 人 ， 又 寫 信 給 以 法 蓮 和 瑪 拿 西 人 ， 叫 他 們 到 耶 路 撒 冷 耶 和 華 的 殿 ， 向 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 守 逾 越 節 ；
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2
|2 Crônicas 30:2|
因 為 王 和 眾 首 領 ， 並 耶 路 撒 冷 全 會 眾 已 經 商 議 ， 要 在 二 月 內 守 逾 越 節 。
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3
|2 Crônicas 30:3|
正 月 ( 原 文 作 那 時 ) 間 他 們 不 能 守 ； 因 為 自 潔 的 祭 司 尚 不 敷 用 ， 百 姓 也 沒 有 聚 集 在 耶 路 撒 冷 ；
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4
|2 Crônicas 30:4|
王 與 全 會 眾 都 以 這 事 為 善 。
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5
|2 Crônicas 30:5|
於 是 定 了 命 令 ， 傳 遍 以 色 列 ， 從 別 是 巴 直 到 但 ， 使 他 們 都 來 ， 在 耶 路 撒 冷 向 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 守 逾 越 節 ； 因 為 照 所 寫 的 例 ， 守 這 節 的 不 多 了 ( 或 作 因 為 民 許 久 沒 有 照 所 寫 的 例 守 節 了 ) 。
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6
|2 Crônicas 30:6|
驛 卒 就 把 王 和 眾 首 領 的 信 ， 遵 著 王 命 傳 遍 以 色 列 和 猶 大 。 信 內 說 ： 以 色 列 人 哪 ， 你 們 當 轉 向 耶 和 華 ─ 亞 伯 拉 罕 、 以 撒 、 以 色 列 的 神 ， 好 叫 他 轉 向 你 們 這 脫 離 亞 述 王 手 的 餘 民 。
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7
|2 Crônicas 30:7|
你 們 不 要 效 法 你 們 列 祖 和 你 們 的 弟 兄 ； 他 們 干 犯 耶 和 華 ─ 他 們 列 祖 的 神 ， 以 致 耶 和 華 丟 棄 他 們 ， 使 他 們 敗 亡 ( 或 作 令 人 驚 駭 ) ， 正 如 你 們 所 見 的 。
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8
|2 Crônicas 30:8|
現 在 不 要 像 你 們 列 祖 硬 著 頸 項 ， 只 要 歸 順 耶 和 華 ， 進 入 他 的 聖 所 ， 就 是 永 遠 成 聖 的 居 所 ； 又 要 事 奉 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 ， 好 使 他 的 烈 怒 轉 離 你 們 。
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9
|2 Crônicas 30:9|
你 們 若 轉 向 耶 和 華 ， 你 們 的 弟 兄 和 兒 女 必 在 擄 掠 他 們 的 人 面 前 蒙 憐 恤 ， 得 以 歸 回 這 地 ， 因 為 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 有 恩 典 、 施 憐 憫 。 你 們 若 轉 向 他 ， 他 必 不 轉 臉 不 顧 你 們 。
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10
|2 Crônicas 30:10|
驛 卒 就 由 這 城 跑 到 那 城 ， 傳 遍 了 以 法 蓮 、 瑪 拿 西 ， 直 到 西 布 倫 。 那 裡 的 人 卻 戲 笑 他 們 ， 譏 誚 他 們 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva