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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 23:11|
於 是 領 王 子 出 來 ， 給 他 戴 上 冠 冕 ， 將 律 法 書 交 給 他 ， 立 他 作 王 。 耶 何 耶 大 和 眾 子 膏 他 ， 眾 人 說 ： 願 王 萬 歲 ！
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|2 Crônicas 23:12|
亞 他 利 雅 聽 見 民 奔 走 讚 美 王 的 聲 音 ， 就 到 民 那 裡 ， 進 耶 和 華 的 殿 ，
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|2 Crônicas 23:13|
看 見 王 站 在 殿 門 的 柱 旁 ， 百 夫 長 和 吹 號 的 人 侍 立 在 王 左 右 ， 國 民 都 歡 樂 吹 號 ， 又 有 歌 唱 的 ， 用 各 樣 的 樂 器 領 人 歌 唱 讚 美 ； 亞 他 利 雅 就 撕 裂 衣 服 ， 喊 叫 說 ： 反 了 ！ 反 了 ！
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|2 Crônicas 23:14|
祭 司 耶 何 耶 大 帶 管 轄 軍 兵 的 百 夫 長 出 來 ， 吩 咐 他 們 說 ： 將 他 趕 到 班 外 ， 凡 跟 隨 他 的 必 用 刀 殺 死 ！ 因 為 祭 司 說 ： 不 可 在 耶 和 華 殿 裡 殺 他 。
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|2 Crônicas 23:15|
眾 兵 就 閃 開 ， 讓 他 去 ； 他 走 到 王 宮 的 馬 門 ， 便 在 那 裡 把 他 殺 了 。
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|2 Crônicas 23:16|
耶 何 耶 大 與 眾 民 和 王 立 約 ， 都 要 作 耶 和 華 的 民 。
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|2 Crônicas 23:17|
於 是 眾 民 都 到 巴 力 廟 ， 拆 毀 了 廟 ， 打 碎 壇 和 像 ， 又 在 壇 前 將 巴 力 的 祭 司 瑪 坦 殺 了 。
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|2 Crônicas 23:18|
耶 何 耶 大 派 官 看 守 耶 和 華 的 殿 ， 是 在 祭 司 利 未 人 手 下 。 這 祭 司 利 未 人 是 大 衛 分 派 在 耶 和 華 殿 中 、 照 摩 西 律 法 上 所 寫 的 ， 給 耶 和 華 獻 燔 祭 ， 又 按 大 衛 所 定 的 例 ， 歡 樂 歌 唱 ；
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|2 Crônicas 23:19|
且 設 立 守 門 的 把 守 耶 和 華 殿 的 各 門 ， 無 論 為 何 事 ， 不 潔 淨 的 人 都 不 准 進 去 。
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|2 Crônicas 23:20|
又 率 領 百 夫 長 和 貴 冑 ， 與 民 間 的 官 長 ， 並 國 中 的 眾 民 ， 請 王 從 耶 和 華 殿 下 來 ， 由 上 門 進 入 王 宮 ， 立 王 坐 在 國 位 上 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva