-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
11
|2 Crônicas 26:11|
烏 西 雅 又 有 軍 兵 ， 照 書 記 耶 利 和 官 長 瑪 西 雅 所 數 點 的 ， 在 王 的 一 個 將 軍 哈 拿 尼 雅 手 下 ， 分 隊 出 戰 。
-
12
|2 Crônicas 26:12|
族 長 、 大 能 勇 士 的 總 數 共 有 二 千 六 百 人 ，
-
13
|2 Crônicas 26:13|
他 們 手 下 的 軍 兵 共 有 三 十 萬 七 千 五 百 人 ， 都 有 大 能 ， 善 於 爭 戰 ， 幫 助 王 攻 擊 仇 敵 。
-
14
|2 Crônicas 26:14|
烏 西 雅 為 全 軍 預 備 盾 牌 、 槍 、 盔 、 甲 、 弓 ， 和 甩 石 的 機 弦 ，
-
15
|2 Crônicas 26:15|
又 在 耶 路 撒 冷 使 巧 匠 做 機 器 ， 安 在 城 樓 和 角 樓 上 ， 用 以 射 箭 發 石 。 烏 西 雅 的 名 聲 傳 到 遠 方 ； 因 為 他 得 了 非 常 的 幫 助 ， 甚 是 強 盛 。
-
16
|2 Crônicas 26:16|
他 既 強 盛 ， 就 心 高 氣 傲 ， 以 致 行 事 邪 僻 ， 干 犯 耶 和 華 ─ 他 的 神 ， 進 耶 和 華 的 殿 ， 要 在 香 壇 上 燒 香 。
-
17
|2 Crônicas 26:17|
祭 司 亞 撒 利 雅 率 領 耶 和 華 勇 敢 的 祭 司 八 十 人 ， 跟 隨 他 進 去 。
-
18
|2 Crônicas 26:18|
他 們 就 阻 擋 烏 西 雅 王 ， 對 他 說 ： 烏 西 雅 啊 ， 給 耶 和 華 燒 香 不 是 你 的 事 ， 乃 是 亞 倫 子 孫 承 接 聖 職 祭 司 的 事 。 你 出 聖 殿 罷 ！ 因 為 你 犯 了 罪 。 你 行 這 事 ， 耶 和 華 神 必 不 使 你 得 榮 耀 。
-
19
|2 Crônicas 26:19|
烏 西 雅 就 發 怒 ， 手 拿 香 爐 要 燒 香 。 他 向 祭 司 發 怒 的 時 候 ， 在 耶 和 華 殿 中 香 壇 旁 眾 祭 司 面 前 ， 額 上 忽 然 發 出 大 痲 瘋 。
-
20
|2 Crônicas 26:20|
大 祭 司 亞 撒 利 雅 和 眾 祭 司 觀 看 ， 見 他 額 上 發 出 大 痲 瘋 ， 就 催 他 出 殿 ； 他 自 己 也 急 速 出 去 ， 因 為 耶 和 華 降 災 與 他 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva