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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 31:11|
希 西 家 吩 咐 在 耶 和 華 殿 裡 預 備 倉 房 ， 他 們 就 預 備 了 。
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|2 Crônicas 31:12|
他 們 誠 心 將 供 物 和 十 分 取 一 之 物 ， 並 分 別 為 聖 之 物 ， 都 搬 入 倉 內 。 利 未 人 歌 楠 雅 掌 管 這 事 ， 他 兄 弟 示 每 為 副 管 。
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|2 Crônicas 31:13|
耶 歇 、 亞 撒 細 雅 、 拿 哈 、 亞 撒 黑 、 耶 利 末 、 約 撒 拔 、 以 列 、 伊 斯 瑪 基 雅 、 瑪 哈 、 比 拿 雅 都 是 督 理 ， 在 歌 楠 雅 和 他 兄 弟 示 每 的 手 下 ， 是 希 西 家 王 和 管 理 神 殿 的 亞 撒 利 雅 所 派 的 。
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|2 Crônicas 31:14|
守 東 門 的 利 未 人 音 拿 的 兒 子 可 利 ， 掌 管 樂 意 獻 與 神 的 禮 物 ， 發 放 獻 與 耶 和 華 的 供 物 和 至 聖 的 物 。
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|2 Crônicas 31:15|
在 他 手 下 有 伊 甸 、 岷 雅 岷 、 耶 書 亞 、 示 瑪 雅 、 亞 瑪 利 雅 、 示 迦 尼 雅 ， 在 祭 司 的 各 城 裡 供 緊 要 的 職 任 ， 無 論 弟 兄 大 小 ， 都 按 著 班 次 分 給 他 們 。
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|2 Crônicas 31:16|
按 家 譜 ， 三 歲 以 外 的 男 丁 ， 凡 每 日 進 耶 和 華 殿 、 按 班 次 供 職 的 ， 也 分 給 他 ；
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|2 Crônicas 31:17|
又 按 宗 族 家 譜 分 給 祭 司 ， 按 班 次 職 任 分 給 二 十 歲 以 外 的 利 未 人 ，
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|2 Crônicas 31:18|
又 按 家 譜 計 算 ， 分 給 他 們 會 中 的 妻 子 、 兒 女 ； 因 他 們 身 供 要 職 ， 自 潔 成 聖 。
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|2 Crônicas 31:19|
按 名 派 定 的 人 要 把 應 得 的 分 給 亞 倫 子 孫 ， 住 在 各 城 郊 野 、 祭 司 所 有 的 男 丁 和 一 切 載 入 家 譜 的 利 未 人 。
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20
|2 Crônicas 31:20|
希 西 家 在 猶 大 遍 地 這 樣 辦 理 ， 行 耶 和 華 ─ 他 神 眼 中 看 為 善 為 正 為 忠 的 事 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva