-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
13
|Josué 6:13|
七 個 祭 司 拿 七 個 羊 角 在 耶 和 華 的 約 櫃 前 ， 時 常 行 走 吹 角 ； 帶 兵 器 的 在 他 們 前 面 走 ， 後 隊 隨 著 耶 和 華 的 約 櫃 行 。 祭 司 一 面 走 一 面 吹 。
-
14
|Josué 6:14|
第 二 日 ， 眾 人 把 城 繞 了 一 次 ， 就 回 營 裡 去 。 六 日 都 是 這 樣 行 。
-
15
|Josué 6:15|
第 七 日 清 早 ， 黎 明 的 時 候 ， 他 們 起 來 ， 照 樣 繞 城 七 次 ； 惟 獨 這 日 把 城 繞 了 七 次 。
-
16
|Josué 6:16|
到 了 第 七 次 ， 祭 司 吹 角 的 時 候 ， 約 書 亞 吩 咐 百 姓 說 ： 呼 喊 罷 ， 因 為 耶 和 華 已 經 把 城 交 給 你 們 了 ！
-
17
|Josué 6:17|
這 城 和 其 中 所 有 的 都 要 在 耶 和 華 面 前 毀 滅 ； 只 有 妓 女 喇 合 與 他 家 中 所 有 的 可 以 存 活 ， 因 為 他 隱 藏 了 我 們 所 打 發 的 使 者 。
-
18
|Josué 6:18|
至 於 你 們 ， 務 要 謹 慎 ， 不 可 取 那 當 滅 的 物 ， 恐 怕 你 們 取 了 那 當 滅 的 物 就 連 累 以 色 列 的 全 營 ， 使 全 營 受 咒 詛 。
-
19
|Josué 6:19|
惟 有 金 子 、 銀 子 ， 和 銅 鐵 的 器 皿 都 要 歸 耶 和 華 為 聖 ， 必 入 耶 和 華 的 庫 中 。
-
20
|Josué 6:20|
於 是 百 姓 呼 喊 ， 祭 司 也 吹 角 。 百 姓 聽 見 角 聲 ， 便 大 聲 呼 喊 ， 城 牆 就 塌 陷 ， 百 姓 便 上 去 進 城 ， 各 人 往 前 直 上 ， 將 城 奪 取 。
-
21
|Josué 6:21|
又 將 城 中 所 有 的 ， 不 拘 男 女 老 少 ， 牛 羊 和 驢 ， 都 用 刀 殺 盡 。
-
22
|Josué 6:22|
約 書 亞 吩 咐 窺 探 地 的 兩 個 人 說 ： 你 們 進 那 妓 女 的 家 ， 照 著 你 們 向 他 所 起 的 誓 ， 將 那 女 人 和 他 所 有 的 都 從 那 裡 帶 出 來 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 27-29
18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva