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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Josué 21:21|
以 色 列 人 將 以 法 蓮 山 地 的 示 劍 ， 就 是 誤 殺 人 的 逃 城 和 屬 城 的 郊 野 ， 給 了 他 們 ； 又 給 他 們 基 色 和 屬 城 的 郊 野 ，
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22
|Josué 21:22|
基 伯 先 和 屬 城 的 郊 野 ， 伯 和 崙 和 屬 城 的 郊 野 ， 共 四 座 城 ；
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23
|Josué 21:23|
又 從 但 支 派 的 地 業 中 給 了 他 們 伊 利 提 基 和 屬 城 的 郊 野 ， 基 比 頓 和 屬 城 的 郊 野 ，
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24
|Josué 21:24|
亞 雅 崙 和 屬 城 的 郊 野 ， 迦 特 臨 門 和 屬 城 的 郊 野 ， 共 四 座 城 ；
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25
|Josué 21:25|
又 從 瑪 拿 西 半 支 派 的 地 業 中 給 了 他 們 他 納 和 屬 城 的 郊 野 ， 迦 特 臨 門 和 屬 城 的 郊 野 ， 共 兩 座 城 。
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26
|Josué 21:26|
哥 轄 其 餘 的 子 孫 共 有 十 座 城 ， 還 有 屬 城 的 郊 野 。
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27
|Josué 21:27|
以 色 列 人 又 從 瑪 拿 西 半 支 派 的 地 業 中 將 巴 珊 的 哥 蘭 ， 就 是 誤 殺 人 的 逃 城 和 屬 城 的 郊 野 ， 給 了 利 未 支 派 革 順 的 子 孫 ； 又 給 他 們 比 施 提 拉 和 屬 城 的 郊 野 ， 共 兩 座 城 ；
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28
|Josué 21:28|
又 從 以 薩 迦 支 派 的 地 業 中 給 了 他 們 基 善 和 屬 城 的 郊 野 ， 大 比 拉 和 屬 城 的 郊 野 ，
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29
|Josué 21:29|
耶 末 和 屬 城 的 郊 野 ， 隱 干 寧 和 屬 城 的 郊 野 ， 共 四 座 城 ；
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30
|Josué 21:30|
又 從 亞 設 支 派 的 地 業 中 給 了 他 們 米 沙 勒 和 屬 城 的 郊 野 ， 押 頓 和 屬 城 的 郊 野 ，
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva