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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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1
|1 Samuel 22:1|
vayyêlekh dâvidh mishâm vayyimmâlêth 'el-me`ârath`adhullâm vayyishme`u 'echâyv vekhol-bêyth 'âbhiyv vayyêredhu 'êlâyv.shâmmâh
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2
|1 Samuel 22:2|
vayyithqabbetsu 'êlâyv kol-'iysh mâtsoq vekhol-'iysh 'asher-lonoshe' vekhol-'iysh mar-nephesh vayhiy `alêyhem lesâr vayyihyu `immoke'arba` mê'oth 'iysh
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3
|1 Samuel 22:3|
vayyêlekh dâvidh mishâm mitspêh mo'âbhvayyo'mer 'el-melekh mo'âbh yêtsê'-nâ' 'âbhiy ve'immiy 'ittekhem`adh 'asher 'êdha` mah-ya`aseh-liy 'elohiym
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4
|1 Samuel 22:4|
vayyanchêm 'eth-penêymelekh mo'âbh vayyêshebhu `immo kol-yemêy heyoth-dâvidhbammetsudhâh s
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5
|1 Samuel 22:5|
vayyo'mer gâdh hannâbhiy' 'el-dâvidh lo' thêshêbhbammetsudhâh lêkh ubhâ'thâ-lekha 'erets yehudhâh vayyêlekh dâvidhvayyâbho' ya`ar châreth s
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6
|1 Samuel 22:6|
vayyishma` shâ'ul kiy nodha` dâvidhva'anâshiym 'asher 'itto veshâ'ul yoshêbh baggibh`âh tachath-hâ'eshelbârâmâh vachaniytho bheyâdho vekhol-`abhâdhâyv nitsâbhiym `âlâyv
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7
|1 Samuel 22:7|
vayyo'mer shâ'ul la`abhâdhâyv hannitsâbhiym `âlâyv shim`u-nâ' benêyyemiyniy gam-lekhullekhem yittên ben-yishay sâdhoth ukherâmiymlekhullekhem yâsiym sârêy 'alâphiym vesârêy mê'oth
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8
|1 Samuel 22:8|
kiy qeshartemkullekhem `âlay ve'êyn-goleh 'eth-'âzniy bikhrâth-beniy `im-ben-yishayve'êyn-choleh mikkem `âlay vegholeh 'eth-'âzniy kiy hêqiym beniy'eth-`abhdiy `âlay le'orêbh kayyom hazzeh s
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9
|1 Samuel 22:9|
vayya`an do'êghhâ'adhomiy vehu' nitsâbh `al-`abhdhêy-shâ'ul vayyo'mar râ'iythiy 'eth-ben-yishay bâ' nobheh 'el-'achiymelekh ben-'achithubh
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10
|1 Samuel 22:10|
vayyish'al-lobayhvh vetsêydhâh nâthan lo ve'êth cherebh golyâth happelishtiy nâthan lo
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva