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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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|1 Samuel 14:5|
hashên hâ'echâdh mâtsuq mitsâphon mulmikhmâs vehâ'echâdh minneghebh mul gâbha` s
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6
|1 Samuel 14:6|
vayyo'mer yehonâthân'el-hanna`ar nosê' khêlâyv lekhâh vena`berâh 'el-matsabh hâ`arêliymhâ'êlleh 'ulay ya`aseh Adonay lânu kiy 'êyn layhvh ma`tsorlehoshiya` berabh 'o bhim`âth
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7
|1 Samuel 14:7|
vayyo'mer lo nosê' khêlâyv `asêhkol-'asher bilbhâbhekha nethêh lâkh hineniy `immekha kilbhâbhekha s
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8
|1 Samuel 14:8|
vayyo'mer yehonâthân hinnêh 'anachnu `obheriym 'el-hâ'anâshiymvenighliynu 'alêyhem
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9
|1 Samuel 14:9|
'im-koh yo'mru 'êlêynu dommu `adh-haggiy`ênu 'alêykhem ve`âmadhnu thachtêynu velo' na`aleh 'alêyhem
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10
|1 Samuel 14:10|
ve'im-koh yo'mru `alu `âlêynu ve`âliynu kiy-nethânâmAdonay beyâdhênu vezeh-lânu hâ'oth
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11
|1 Samuel 14:11|
vayyiggâlu shenêyhem'el-matsabh pelishtiym vayyo'mru phelishtiym hinnêh `ibhriym yotse'iymmin-hachoriym 'asher hithchabbe'u-shâm
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12
|1 Samuel 14:12|
vayya`anu 'anshêyhammatsâbhâh 'eth-yonâthân ve'eth-nosê' khêlâyv vayyo'mru `alu'êlêynu venodhiy`âh 'ethkhem dâbhâr ph vayyo'mer yonâthân 'el-nosê'khêlâyv `alêh 'acharay kiy-nethânâm Adonay beyadh yisrâ'êl
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13
|1 Samuel 14:13|
vayya`al yonâthân `al-yâdhâyv ve`al-raghlâyv venosê' khêlâyv 'acharâyv.vayyippelu liphnêy yonâthân venosê' khêlâyv memothêth 'acharâyv
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14
|1 Samuel 14:14|
vattehiy hammakkâh hâri'shonâh 'asher hikkâh yonâthân venosê'khêlâyv ke`esriym 'iysh kebhachatsiy ma`anâh tsemedh sâdheh
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva