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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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35
|1 Samuel 14:35|
vayyibhen shâ'ulmizbêach layhvh 'otho hêchêl libhnoth mizbêach layhvh ph
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36
|1 Samuel 14:36|
vayyo'mershâ'ul nêredhâh 'acharêy phelishtiym laylâh venâbhozâh bhâhem `adh-'orhabboqer velo'-nash'êr bâhem 'iysh vayyo'mru kol-hathobh be`êyneykha`asêh s vayyo'mer hakkohên niqrebhâh halom 'el-hâ'elohiym
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37
|1 Samuel 14:37|
vayyish'al shâ'ul bê'lohiym ha'êrêdh 'acharêy phelishtiym hathittenêmbeyadh yisrâ'êl velo' `ânâhu bayyom hahu'
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38
|1 Samuel 14:38|
vayyo'mer shâ'ulgoshu halom kol pinnoth hâ`âm udhe`u ure'u bammâh hâythâh hachathâ'thhazzo'th hayyom
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39
|1 Samuel 14:39|
kiy chay-Adonay hammoshiya` 'eth-yisrâ'êlkiy 'im-yeshno beyonâthân beniy kiy moth yâmuth ve'êyn `onêhumikkol-hâ`âm
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|1 Samuel 14:40|
vayyo'mer 'el-kâl-yisrâ'êl 'attem tihyu le`êbher'echâdh va'aniy veyonâthân beniy nihyeh le`êbher 'echâdh vayyo'mruhâ`âm 'el-shâ'ul hathobh be`êyneykha `asêh s
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41
|1 Samuel 14:41|
vayyo'mer shâ'ul'el-Adonay 'elohêy yisrâ'êl hâbhâh thâmiym vayyillâkhêdh yonâthânveshâ'ul vehâ`âm yâtsâ'u
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|1 Samuel 14:42|
vayyo'mer shâ'ul happiylu bêyniy ubhêynyonâthân beniy vayyillâkhêdh yonâthân
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43
|1 Samuel 14:43|
vayyo'mer shâ'ul 'el-yonâthânhaggiydhâh liy meh `âsiythâh vayyaggedh-lo yonâthân vayyo'merthâ`om thâ`amtiy biqtsêh hammatheh 'asher-beyâdhiy me`ath debhash hineniy'âmuth
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44
|1 Samuel 14:44|
vayyo'mer shâ'ul koh-ya`aseh 'elohiym vekhoh yosiphkiy-moth tâmuth yonâthân
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva