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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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5
|1 Samuel 24:5|
vayyo'mru 'anshêy dhâvidh 'êlâyv hinnêh hayyom 'asher-'âmarAdonay 'êleykha hinnêh 'ânokhiy nothên 'eth-'oyebhêykha ['oyibhkha]beyâdhekha ve`âsiythâ lo ka'asher yithabh be`êyneykha vayyâqâm dâvidhvayyikhroth 'eth-kenaph-hamme`iyl 'asher-leshâ'ul ballâth
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6
|1 Samuel 24:6|
vayhiy'acharêy-khên vayyakh lêbh-dâvidh 'otho `al 'asher kârath 'eth-kânâph 'asherleshâ'ul s
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7
|1 Samuel 24:7|
vayyo'mer la'anâshâyv châliylâh liy mêyhvh 'im-'e`eseh'eth-haddâbhâr hazzeh la'dhoniy limshiyach Adonay lishloach yâdhiybo kiy-meshiyach Adonay hu'
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8
|1 Samuel 24:8|
vayshassa` dâvidh 'eth-'anâshâyvbaddebhâriym velo' nethânâm lâqum 'el-shâ'ul veshâ'ul qâmmêhamme`ârâh vayyêlekh baddârekh s
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9
|1 Samuel 24:9|
vayyâqâm dâvidh 'acharêy-khên vayyêtsê' min-hamme`ârâh [mê][ha][me`ârâh] vayyiqrâ''acharêy-shâ'ul lê'mor 'adhoniy hammelekh vayyabbêth shâ'ul 'acharâyvvayyiqqodh dâvidh 'appayim 'artsâh vayyishtâchu s
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10
|1 Samuel 24:10|
vayyo'merdâvidh leshâ'ul lâmmâh thishma` 'eth-dibhrêy 'âdhâm lê'mor hinnêh dhâvidh.mebhaqqêsh râ`âthekha
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11
|1 Samuel 24:11|
hinnêh hayyom hazzeh râ'u `êyneykha 'êth'asher-nethânkha Adonay hayyom beyâdhiy bamme`ârâh ve'âmarlaharâghakha vattâchâs `âleykha vâ'omar lo'-'eshlach yâdhiy ba'dhoniykiy-meshiyach Adonay hu'
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12
|1 Samuel 24:12|
ve'âbhiy re'êh gam re'êh 'eth-kenaphme`iylkha beyâdhiy kiy bekhorthiy 'eth-kenaph me`iylkha velo' haraghtiykhada` ure'êh kiy 'êyn beyâdhiy râ`âh vâphesha` velo'-châthâ'thiy lâkh ve'attâhtsodheh 'eth-naphshiy leqachtâh
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13
|1 Samuel 24:13|
yishpoth Adonay bêyniy ubhêynekhauneqâmaniy Adonay mimmekhâ veyâdhiy lo' thihyeh-bâkh
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14
|1 Samuel 24:14|
ka'asher yo'mar meshal haqqadhmoniy mêreshâ`iym yêtsê' resha` veyâdhiylo' thihyeh-bâkh
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva