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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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3
|1 Samuel 23:3|
vayyo'mru 'anshêy dhâvidh 'êlâyv hinnêh'anachnu phoh biyhudhâh yerê'iym ve'aph kiy-nêlêkh qe`ilâh 'el-ma`arkhoth pelishtiym s
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4
|1 Samuel 23:4|
vayyoseph `odh dâvidh lish'ol bayhvh svayya`anêhu Adonay vayyo'mer qum rêdh qe`iylâh kiy-'aniynothên 'eth-pelishtiym beyâdhekha
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5
|1 Samuel 23:5|
vayyêlekh dâvidh va'insho[va]['anâshâyv] qe`iylâh vayyillâchem bappelishtiym vayyinhagh 'eth-miqnêyhem vayyakh bâhem makkâh ghedholâh vayyosha` dâvidh 'êthyoshebhêy qe`iylâh s
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6
|1 Samuel 23:6|
vayhiy bibhroach 'ebhyâthâr ben-'achiymelekh 'el-dâvidh qe`iylâh 'êphodh yâradh beyâdho
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7
|1 Samuel 23:7|
vayyuggadh leshâ'ul kiy-bhâ'dhâvidh qe`iylâh vayyo'mer shâ'ul nikkar 'otho 'elohiym beyâdhiy kiy.nisgar lâbho' be`iyr delâthayim ubheriyach
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8
|1 Samuel 23:8|
vayshamma` shâ'ul 'eth-kâl-hâ`âm lammilchâmâh lâredheth qe`iylâh lâtsur 'el-dâvidh ve'el-'anâshâyv
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9
|1 Samuel 23:9|
vayyêdha` dâvidh kiy `âlâyv shâ'ul machariysh hârâ`âh vayyo'mer'el-'ebhyâthâr hakkohên haggiyshâh hâ'êphodh s
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10
|1 Samuel 23:10|
vayyo'mer dâvidhAdonay 'elohêy yisrâ'êl shâmoa` shâma` `abhdekha kiy-mebhaqqêshshâ'ul lâbho' 'el-qe`iylâh leshachêth lâ`iyr ba`abhuriy
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11
|1 Samuel 23:11|
hayasgiruniybha`alêy qe`iylâh bheyâdho hayêrêdh shâ'ul ka'asher shâma` `abhdekhaAdonay 'elohêy yisrâ'êl haggedh-nâ' le`abhdekha s vayyo'merAdonay yêrêdh
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12
|1 Samuel 23:12|
vayyo'mer dâvidh hayasgiru ba`alêy qe`iylâh'othiy ve'eth-'anâshay beyadh-shâ'ul vayyo'mer Adonay yasgiyru s
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva